第724章 烏天狗的晉升儀式

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[大家，有人看了GENIE的新番《烏天狗的妖怪退治屋》了嗎？]

[當然！鴉好帥氣。尤其是他神威化以後的服飾和麵具，感覺好特殊又好酷。]

[設定上鴉是從阿伊努信仰之中誕生的神，所以神威化之後服飾會帶有一些阿伊努文化的標誌吧。製作組很用心了，很多細節明顯做了認真的考據。]

[五十嵐也很有趣啊，用長槍短銃除靈意外的帶感，打鬥場面也很華麗。]

[武士大人，時代變了（笑）。]

[……]

《烏天狗的妖怪退治屋》放映之後，靠著華麗精良的畫面，以及出色的故事劇情設計，很快就在市場內取得了不錯的反響。

GENIE真的如宣傳片內所說那樣，向觀眾徐徐展開了一幅帶有特定時代背景風貌，又極致絢麗的妖怪畫卷。

網上也有不少人開始討論《烏天狗的妖怪退治屋》。

討論最多的話題，一般都集中在兩個男主角身上。

無論是強大又寡言的“鴉”，還是精明而圓滑的五十嵐，都給觀眾留下了很深的印象。

三宅先生的角色塑造無疑是成功的。

而既然角色形象令人印象深刻，那就意味著，神谷川的式神烏天狗可以憑藉GENIE新番獲取大量的現實世界信仰力量。

……

等到《烏天狗的妖怪退治屋》第一季放送結束，口碑發酵到了一定程度。在其上線網路播放之前，神谷這邊就開始籌備給手下的天狗舉行晉升神明的儀式了。

倒不是他操之過急。

而是烏天狗朝著A級晉升的信仰力量，真的已經收集夠了。

神谷集團現在家大業大，橫貫現世常世兩界，給荒神們收集信仰的途徑也多種多樣。

就烏天狗來說——

首先是常世裡面。

那些在新高天原勢力範圍之內接受庇護的歸化妖怪或者怪談，大多都比較溫良能幹，除去建設勢力的優秀勞動力以外，還都是很好的信仰產出物件。

而在常世裡傳教的“阿伊努傳教團”現在已經職業化了，其中的成員除去原本的克羅波庫魯小人以外，還吸納了不少能言會道，且虔誠信仰“新高天原神明”的其他怪談和妖怪。

這些傳教士可厲害著呢。

就算是大江山城那樣的地方，他們都把新高天原信仰順利傳播進去了。

所以現在的常世控制區域，那就是一塊塊信仰收割點，尤其現在勢力管理的妖怪人口越來越多，各地產出的信仰力量自然也越來越多。

而對於烏天狗來說，阿伊努根源大地那邊為他神社提供的信仰，還尤為強盛。

然後是現世之中。

經過鬼冢以及巨瓊神社的協調交涉，現世裡的可利用神社資源正在有條理的被逐步整合起來，都供奉起了神谷川手下特定式神的神像。

這些神像都由覺姐姐首席弟子鍛冶媼製作，能夠有效幫助神谷的式神們從適合他們的特定神社獲取信仰。

而“神社整合計劃”中，現階段能利好烏天狗的，是關於武尊倭建命相關的神社利用。

倭建命作為在日本名聲較大的神明，享有很多神社的供奉。

其中最具影響力，也是信仰和香火最鼎盛的白鳥神社與三峰神社，早早就被遊說成功。

而剩下的那些大大小小的武尊神社，也還在進一步整合之中。

現在又加上《烏天狗的妖怪退治屋》播出，喜愛其中主人公“鴉”的粉絲們，又給身為其原型的烏天狗提供了一波信仰力量。

這種透過文化產品獲取到的，類似於信仰的力量，其在純度和強度上有所不足，遠比不上常世傳教，以及武尊神社