第324章 為了瑪麗，出道吧悟醬！

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從覺那裡回到現實後，神谷川一個人思索了許久。

之前光忙著幫瑪麗尋找建造神社的素材了，現在素材收集完畢，建立喜社有望，又有新的問題出現在面前——

該怎麼利用神社，幫瑪麗收取信仰的力量，讓她在b級這個怪談評級裡徹底站穩腳跟，成為一尊有穩定供奉的荒神呢？

“覺要給瑪麗造的喜社很特殊，不用傳統的祭祀過程，也可以收取到類似於信仰的力量。這種極其方便的特性，是應該好好利用起來的。”

神谷川這樣考慮著。

前期的話，可以嘗試著將瑪麗的名字，和“歡樂”、“福運”這兩個關鍵詞聯絡在一起。

只要有人在一提到瑪麗，就能聯想到快樂和好運，那麼喜社就能收取到類似於信仰的力量。

可是這該怎麼做呢？

按理來說，這種事情最好是和怪談的背景故事相結合。

瑪麗小姐的都市怪談本來就很有名，傳播甚廣。

“可惜啊……瑪麗的背景故事，和‘歡樂’、‘福運’什麼的，完全就不搭邊。”

瑪麗會被選定會喜社的供奉物件，是因為她本體是個洋偶娃娃。

而洋娃娃存在的價值之一，就是給孩子們帶去歡樂。

這一點和喜核本質契合。

但瑪麗小姐的故事背景，和她本體的屬性走向，完全背道而馳。

瑪麗故事涵蓋的內容更多的是——

遺棄、病態的報復、扭曲的玩耍……

這可一點都歡樂不起來，完完全全是在傳播恐懼。

“這也沒辦法吧……絕大部分怪談故事，都是在傳播恐懼的。”神谷川想到這裡，嘆了口氣。

至於赤魟骨效果影響之下，喜社擁有的附屬神職——福運。

這跟瑪麗更是風馬牛不相及。

“福運的話，倒是和敷寶能完美契合。這樣想想，要是座敷能被供進喜社的話，她本身的背景故事應該就能給她提供大量類似於信仰的力量加成。直接白嫖信仰，得來全不費工夫。”

可很遺憾，座敷童子和喜社的真正築社核心[喜核]，相性不一定夠。

退一步講，就算敷寶真能被供進喜社裡……

那也是很久以後的事情了。

她的評級差太遠了。

要想接受香火信仰的力量，起碼得有b級的實力，最次最次也得是個準b級。

“唉，頭痛。”

“等一下，或許……或許可以魔改瑪麗的背景故事傳播給出去？”

神谷川轉變了一下思路，想到了一個可能可行的辦法。

將瑪麗的故事改變，和“歡樂”、“福運”要素繫結起來，然後加以傳播，或許會是一條收割信仰的路子？

“改故事啊，寫成輕小說什麼的？為了幫瑪麗收割信仰，我直接成為輕小說作家出道？”

神谷川順著這個思路想下去，但很快又自我否決。

如果他親自下場二創怪談故事。

要想順利幫助瑪麗收取到有用的信仰，最起碼——

故事得足夠吸引人；故事得有一定的傳播度。

且強加給瑪麗的新屬性“歡樂”、“福運”必須得深入人心，直接改變那些看過故事的人心目中瑪麗小姐的原本形象，讓受眾一想到瑪麗，就能直接觸發關鍵詞。

這難度可太大了。

“不過，這思路是沒錯的。我自己不寫，但可以找一些有名氣的輕小說作家、漫畫家，定製相關內容的作品。藉助他們本身的流量或者才華來進行傳播！”

一番思索下來，神谷川終於開竅了。

說到底，還是要透過創造或者改變輿論的方式