第220章 孽種，疫種，禍種

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學說混和了道教咒術與密教佔術，傳入日本。在日本登陸後，滲透了一些當地文化而形成的。

在唐代，泰山府君由安倍仲麻呂傳入日本並奉為安倍家主神，他的後代也常祭拜泰山府君。

其中以大陰陽師安倍晴明為最有名。

而據此發展得來的陰陽術“泰山府君祭”，則是誠心向東嶽泰山大神祈求願，以己命換亡者之命進行等價交換的法術。

說的直白一點，就是一種與泰山府君的交易，用活人的命來換已經死去了的人的命。

泰山府君祭在後續日本更為本土的演變發展過程中，分化出了好幾個分支。

育種師家族修習的黃泉奈落咒就是其中之一。

黃泉奈落咒的發展較為極端和陰邪，在“取死”方面異化了非常多。

而且，原本咒術祈願的神只物件東嶽泰山大神，也被替換成了日本本土的母神——黃泉汙穢之女神，尹邪那美。

黃泉奈落咒專精於“育死”、“取死求活”等方面的秘法，同死後的奈落世界取得了較為密切的聯絡。

“取死求活”之道中，“虧負亡者之命，以續生者”，則是育種師長壽的根本原因。

再說回育種師的家族。

因為黃泉奈落咒晦澀難懂，他的家族裡其實一直沒有出現什麼精通家道陰陽術的厲害陰陽師。

基本沒人能把自家傳下來的陰陽術研究明白。

情況在育種師這裡才有所轉變。

他算得上是難得一遇、萬中無一的陰陽術天才，集家族大成，並且結合自己的理解，將“黃泉奈落咒”推向了一個新的高度。

不過，在培養出育種師以後，他的家族便徹底沒落了。

再無後人。

這也是沒辦法的事情。

育種師的家族人可能並不知曉，但他自己是明白的，被他改良最佳化過的黃泉奈落咒，“虧負亡者之命”的物件直指向家族血親。

鬨堂大孝了屬於是。

……

在育種師長達百年的生命歷程之中，一共用黃泉奈落咒的“育死”之道，培育出三顆令他引以為傲的種子。

他分別將其命名為孽種、疫種、禍種。

其中，“禍種”會是最強的一顆。

不過還沒完全培育完成，還差最後一步“育死”工序。

而“孽種”，則是用板倉良三育成。

但隨著樂園主機板倉良三的隕落，孽種也已經死亡。

最後就是“疫種”了。

疫種發育的最快，目前已經順利抽芽，吐露花包。

也就是育種師此刻書桌上白色花盆裡的另一株蘭花。

這株蘭花，光看形態，從植物學的角度上來說，不是真正的蘭花，不過學名叫水晶蘭。

一種白色的腐生植物。

生長在陰暗潮溼的地區，晶瑩潔白，有若水晶狀的菸鬥，微微下垂的花朵，單生於植株的頂端，會在幽暗處發出澹澹的白色亮光。

“如果蜘蛛蘭死了的話，那麼我的疫種，這株水晶蘭……”

蜘蛛蘭死了無所謂。

畢竟，那隻土蜘蛛算不上多強悍的育死怪談。

但水晶蘭一定不可以凋謝，不能讓行疫神在脫離奈落世界，抵達現實之前再胎死腹中了。

不能大意。

絕對不能大意。

之前莫名其妙暴死的孽種樂園主，就是前車之鑑。

育種師的“育死”之道或許非常厲害，只要順利的話，可以培育出極其強悍並且完全聽命於他的亡靈怪談。

但育死是一個過程。

就像養花一樣。

要把花種深埋地下，然