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就攜帶某些超凡的力量。
所以,人類也可以透過“肉靈骨”的儀式成神,只不過比妖鬼怪談來的更加困難就是了。
反正,神、鬼、人之間的關係錯綜複雜,但按照民俗學者神谷川的理解,其中的演變過程,大致就是如此。
大差不差的,千萬年前同屬一家。
只不過經過漫長時間的變化,已經不能視作同一個“物種”了。
再反觀海國那邊的情況,武士蟹、人魚兩族,其實基本已經是純粹的妖怪了。不過,蟹姬和磯姬兩個,因為是宗像的緣故,大概勉強還可以被劃分進能力特殊的“人草”分類裡面。
而且她們兩個放在人草裡,應該也屬於佼佼者。
“蟹姬和磯姬都是海洋三女神的宗像後裔,算作人草勉強還說得過去。但阿坡岐原上,現在為什麼還有這麼多人草呢?”
神谷川的這個問題,暫時無法得到解答。
在熱鬧的筑紫城街道上逛了一陣子,神谷頗有禮貌地攔住了一位頭頂長有獸耳的人草女郎。
“打擾一下。請問,在哪能找到大桃仙神大人?”
那人草獸耳娘有些不明所以,打量了神谷兩眼,只是回答道:“平時在宮殿不就可以見到了嗎?哦,難道你是日向城那邊來的?今晚是慶典,桃仙大人不在宮殿,也會去河川邊上和大家一起放河燈。要找的話,就去那邊找吧。”
“謝謝。”
神谷川朝著筑紫城的中央望了一眼。
那邊確實立著高大的宮殿建築。
只是在那個方向,神谷並未覺察到任何神明的氣息。
甚至於整座筑紫城附近,他都沒有感受到神明存在過的痕跡。
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