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只聽他道：“當今大秦，兵鋒正盛。以後，大秦將以戰為主。”
“而如公子李元霸、大將軍宇文成都、明陽候烈陽、咸陽守衛許褚、坐鎮南境的任囂將軍等，可謂我大秦最強戰將。”
“如今，我稷下學宮立下文武天榜，這五人應當上武榜，更應該上天榜！”
此人話音一落，周圍頓時響起一陣附和聲，道：“沒錯，皇帝陛下如今秣兵歷馬，征戰為主，勢在必行！”
聽著這些附和聲，那桌案上的另一人，身著儒服，彬彬有禮，一看就是儒家學子。
只聽他笑道：“非也非也，大秦以禮治國，以文治國，這朝堂，以後應當以治國為主，而不是以打仗為主。”
“所以依在下拙見，應當以三公、蕭何、狄仁傑、叔孫通，還有六部尚書以及各家賢士為主，佔據文榜，上那天榜才對！”
此人說完，周圍同樣響起一片附和聲，道：“對，如今我大秦尚在恢復，應當以文治為主，所以，天榜以後，將由文榜賢士佔據！”
說話間，現場分居兩排，爭爭吵吵，誰也不讓著誰。
這些人談論的話題，都離不開一個文榜，一個武榜，還有一個天榜。而在這文武天榜之外，談論的卻是大秦未來的走向，以此決定榜單。
那人聽了許久，原來，這稷下學宮，近日來，竟不知何人開創了一個文武天榜。
所謂文武天榜，乃是三個榜單。三大榜單，分別以各方大賢之名，記錄在那文榜榜單之上，以此評判各位大賢的學識才能高低。
接著，由以天下各方戰將兵法大家舉出排名，記錄在武榜之上，評判這些人在戰場上的能力高低。
最後就是天榜，天榜不論文武，也不論朝野，論的只有一個，功績，能力。
只要能力卓越，對這個國家做出的貢獻，功績夠大，就能夠上天榜。
用這些人的爭論之法，也就是說，未來如果大秦以戰爭為主，那戰將立功的機會自然越多，上天榜的機會就越大。
如大秦尉繚子、李元霸、烈陽、宇文成都、屠睢、許褚等。這些人，解釋武榜榜上有名的人物，未來都有機會上天榜。
而如果大秦以治國為主，那文臣賢士們立功的機會就會更多，如蕭何、狄仁傑、叔孫通、甚至於荀子等方外名士，都是文幫上的人物，未來都有機會上天榜。
(本章完)
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