第616章 能不能打

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“何將軍說的沒錯，此戰我等出師無名，所謂無名之師必敗無疑，我等不能打，也沒法兒打！”

“對，此戰到目前為止，的確不能打，還請元帥把目前的局勢上報朝廷！”

“元帥，這一戰沒法兒打，也不能打啊！”

何歡的話音落下，下方几乎所有將領紛紛起身，抱拳拱手，附和何歡，未有少數人靜靜的坐在那裡，一言不發。

這些坐在當場，一言不發者，幾乎都是出身於兵家的將領，而哪些拒絕出戰的，則幾乎都是諸子百家在朝任職的將軍。

隨著前秦的覆滅，除了屠雖、任囂、蔚繚子這些前朝名將之外，再加上嬴守召喚而出的李元霸、宇文成都、許褚和後來收服的烈陽等人，朝中再無大將，文武群臣職位空虛。

後來經過科考，填補職位。雖說諸子百家，大多擅長治世之道，但其中熱血男兒也有不少，其中很多人都加入了軍旅，憑藉自己的威望，硬生生坐上了大秦諸多將軍之位。

其實對於這些所謂的將軍，嬴守並不是很滿意，因為他們少了一份掙心，但嬴守並沒有多說什麼，一直以來，都委以重任。

只是他們幾乎都很少有機會上戰場，說是將軍，實際上就是軍部在朝中的文書而已。

處理的都是一些軍中要事，卻大多沒有上過戰場。

如今，嬴守派他們上戰場，也不過就是一份考驗而已。

不過很顯然，一切都沒有出乎嬴守的意料，這些人敢於出戰沒錯，但更多時候，卻一個個拘泥於各家思想，終究差了一份掙心。

反觀諸子百家中的兵家，於這些人在軍中的表現，就顯得有些獨樹一幟了。

他們並沒有開口發表攻打之意，也沒有反對之心，只因為，他們覺得雙方都有道理。

屠雖的道理在於，他說的，就是兵家的道理。而何歡等人所說，雖然摻雜著各家各派的道理，但也符合兵家之道。

兵家，在亂世之中，本身就是掙心為主。什麼所謂任意，兵家從不在乎。

他們只知道自己在為誰打天下，自己的國是哪一國，自己的主子是哪一位。

他們任務只有一個，不惜一切代價，為自己的國家謀取無上地位，稱霸天下。

至於出師有名，兵家自然也在乎，但有時候，正所謂兵貴神速，真到了分秒必爭的時刻，誰還吃飽了撐的給你講道理，給你談什麼師出有名。

打完再說，有名無名，看誰能贏。

勝利的一方，就是道理。失敗的一方，永遠只能揹負一切。

當然，這是兵家思想，不代表百家思想。

百家思想，如儒家，講的就是站在道德至高點，裁決一切。

我要打你，但我也要拿著足夠的理由，否則打贏了，我也不光彩，好像有點以強欺弱的感覺。

畢竟嘛，話說回來了，人家打不過你，自然不敢招惹你。人家都不招惹你，你還有什麼理由去打別人？

這不明擺著欺負人嘛，還要不要點臉，還要不要一點禮節道德了？若說別人看你好欺負，專門欺負你，那儒家也不是跟你玩兒的。

我先和你講理，你要不聽，打得過得打，打不過也得打。傲骨寒梅的精神，正是不懼一切挑戰。

再如墨家，墨家思想，講究的是非攻，相親相愛，不爭不搶。但非攻，不代表不敢打，而是說不主動打。

我可以不斷積蓄力量，我也可以不打你，我甚至可以仁義的對待你。

但你要是敢來招惹我，我不打你，但為了保家衛國，為了保命，為也不得不拼命，這不叫攻打，這叫防守。

如此一來，各家思想中，基本上，除了兵家，其他的一切思想，都沒有主動招惹別人的心思。