第622章 偏殿論道

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“好，既然道長如此之說，朕就隨了道長的意，免得道長覺得朕太過囉裡囉嗦了一些！”

面對白翁道人的超然世外，嬴守也不多說。

他很明白，這些大賢說出來的話，可不是什麼客套話。既然他們說不在乎，那就是真的不在乎。

他們犯不著撒謊，那是小人行徑，君子不屑為之，更何況這樣的大賢！

“不過道長，方才道長所言，日月普照天下，就該受到萬物追隨，叩拜。這話聽起來十分有理，不過朕想知道，若有朝一日，這日月不在普照天下，不再滋潤萬物。屆時，這萬物眾生又該當如何？是否會對日月產生怨念，心生仇恨！”

嬴守話鋒一轉，自坐下後，說了這麼多，最主要的還是這一句。

方才，這兩個老人一開口，就如論道一般，這倒是激起了嬴守論道之心。

在這個娛樂匱乏的時代，娛樂專案真的太少了。大多數有點學識的人，最大的娛樂就是下棋。

可實際上，還有一個類似於娛樂，卻又脫離於娛樂的專案，卻比下棋更為令人嚮往，那便是論道。

論道，有點類似於後世的詩詞歌賦對比，比拼的就是學識，當然，論道可要遠遠超脫於這些詩詞歌賦的對比。是論道演化出這些娛樂專案，但這些娛樂專案也僅僅只是娛樂而已，少有談及天下大事。

而論道，論的就是各方大道，天下大勢。

當然，在後世的仙魔鬼神小說中，論道，要麼就是打架，要麼就是這樣那樣的。實際上，這些都是胡說八道。

真正的論道，論的就是天下局勢，何去何從，誰對誰錯，未來如何，當下如何等等等等。

當然，也有一些論道，直接升級為爭鬥。但這樣的爭鬥，也不是打架，打的你死我活的那種。

相對來說，這樣的論道，更應該稱之為打賭，而賭的就是自己的一生，甚至於還可能是無數人的一生。

例如當年諸國變法，法家三派，分別為法術勢。

法家勢派大師慎子已經沒了掙心，但商鞅作為法家法派創始人，申不害作為法家術派大師，兩人都還年輕，掙心強勁，都覺得自己的道才是大道，正道，於是立下比鬥，以變法而證道，看誰才是法家正道。

最後申不害敗了，不僅他自己死了，數十萬人也因此橫屍遍野，整個韓國，從此一蹶不振。

這就是論道失敗的結果。

至於商鞅，明顯勝了，而他作為法家正道，也因為他的法，最終讓大秦強盛了百餘年，以至於一統諸國。

這就是論道，論天下。

所以，論道，這是凡有幾分學問之人，都會莫名渴望參與的大事。

不同的是，一般小學者，論的都是小道，小事，小天下。

而如荀子大師，白翁道人這般，甚至於皇帝，他們論的可就不是小道，小事，小天下了。

他們論的，都將是大道，甚至於天道。

“陛下此言何意？”

白翁道人微微皺眉，有些不解的看向嬴守問道。

“道長覺得朕這又是何意？”

嬴守不答反問，笑呵呵說道。

“貧道不知，不過陛下，有一點，貧道相信陛下也該明白。正所謂人有生老病死，天有不測風雲，陰晴圓缺，難以避免。但何為天道？”

“所謂天道生生不息，日月輪迴流轉，陰陽相對，又為天道輪迴。既然是天道，又豈會辜負天道之下芸芸眾生？”

“當上一輪古舊的天道消散，日月無光，自有新的秩序出現，再創天道，在早日月，滋養萬物，潤澤眾生。”

“但無論是老去的天道，亦或者新生的日月，終究不會辜負天道下的芸芸眾生！”