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一道撕裂聲響起，血腥四濺，戰馬倒地。
齊木翻滾而出，連忙將神鷹的腦袋護在懷中，起身後，眼神冰冷的看向屠睢，那眼神中，盡是滔天殺意，甚至已經無視了那死亡般包圍而來，席捲周圍的無盡火焰。
在那火焰的燻烤下，他們身上都已經沾上一處處火焰，頭髮不斷被烤焦。
這種情況，換作他人，逃亡還來不及，誰還能宣洩自己的仇恨？
然而，齊木就在凝聚自己的仇恨，他沒有任何逃走的意思，僅僅只是想要殺了屠睢，為神鷹報仇。
在他那雙目光注視下，屠睢本想再度出手，在齊木尚未反應過來之前，一擊必殺。
然而，看到那雙眼神後，屠睢渾身一顫，卻是忽然停下了。
在屠睢的腦海中，情不自禁的想起一個人，石破天！
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
石破天的身影浮現屠睢腦海中，伴隨而來的，還有一首詩經《擊鼓》
生死契闊，與子成說，執子之手，與子偕老！這是一句流傳千古的詩句，在後世，有人沿用在男女感情上，但實際，這是描述男人與男人之間感情的詩句。
當然，無論上男女感情也好，男人與男人之間的感情也罷，只要配得上這首詩，都足以證明其感情之深厚！
男人與男人之間，只有生死好友才配得上這一句生死契闊，與子成說！執子之手，與子偕老！
在詩經中，這句詩講的乃是作者與孫子仲的感情，也就是戰友情，袍澤之情。
這首詩，與來自大秦的《無衣》可謂千古絕句。
大秦的《無衣》原詩如下：
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
《擊鼓》《無衣》兩首詩經，描述的都乃戰友情，家國情。
那種戰友與戰友之間的感情，深厚而不能割捨，有衣同穿，有酒同醉，有命同活，生死與共！
這裡面的生死與共，並不僅僅只是一種誇大的描述，而是真實存在。只要一方做出決定，無論是對是錯，是死是活，刀山火海，都要一同共赴，此乃袍澤之情，生死之情！
(本章完)
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