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所說的王，與春秋戰國時期的王可不一樣。
在周朝，只有天子可以稱王。可隨著時間流轉，天下分裂，諸侯皆跟著稱王。
周天子無力阻止，只能一天子自居，名頭上稍微好聽一點，彷彿盟主一樣，實際上，諸王早已經脫離他們的控制，可為國王。
畢竟說到底，在周朝的時候，諸侯時期也吧，諸王時期也罷，這些人都有自己的國。
這國就是他們的封地，在自己的封地上，不管是王，還是候，還是公，實際上都是王，只是加冕和不加冕的區別而已。
但嬴守所謂的王不一樣，真要說一樣，那也只有一點是一樣的，就是這個王在周朝是爵位，王爵，唯獨周天子一人可得，其他人都只能得到公爵，侯爵等等。而在嬴守這裡，王同樣是爵位。
只是兩者之間，周朝的是有冕之王，有封地之王。
而在嬴守這裡，王僅僅只是一個爵位，甚至連一般九品官員的權利都沒有。
他們沒有王冕，也沒有封地，僅僅只是一個王，頂多獲得該有的食邑，這就是兩者之間的差別。
如果在說得準確一點，這就是分封社會和封建社會的區別。
在分封社會，只要是王，都有自己的國。但在封建社會，無論你是什麼王，郡王也好，親王也罷，你要敢立國，你就是造反。
就算給你權利，給你封地，你也還只是一個王爺，而不是什麼所謂的大王。
這一切的改變，說起來，還是來源於嬴守之前的大秦爵位改變制度。
在前秦，設立了三公九卿，七十二博士等等各種各樣的官位，多的不說，爵位就有二十多個，還是不分一等二等的那種。
但在嬴守改變所有制度後，朝廷從原來的三公九卿改為三公六部，各級官員，官分九品，以後世唐宋元明清大亂組合而成，這是官場制度。
在官場上，都是有實權管理各種事物的人。
而除了官場制度，則是爵位制度。爵位制度不同於官場，得爵位的人，有可能會得到官場權利，也可能沒有權利，但不管有沒有權利，爵位就是貴族的象徵。
當官的不一定有爵位，有爵位的不一定當官。當官的目前有實權，日後可能一無所有，只能退休拿低保。
可爵位不一定有實權，但只要爵位不掉，永遠可以食俸祿，這就是兩者之間的區別。
(本章完)
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