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隨著路易十五的命令,練習人偶立刻恢復了原樣,這就是練習人偶的好處,打不爛,用不壞,一個命令煥然一新,比充氣娃娃強多了。
“唉,這一套祭神術,我還是無法完全掌握啊。”
相傳,在人類還處於矇昧無知的時代時,供奉著許多神靈,神靈喜好生靈的血肉和靈魂,人類總會選出最英勇最強壯的戰士,用它們的血肉和靈魂祭祀神靈,以求自己的部落和族人獲得神靈的賜福和保佑。在那個時代,能夠被選中祭祀神靈,是一種無上的光榮,無數強大的戰士都爭先恐後,想要證明自己,為自己的族人和部落爭取利益。
人們最強大敵人,就是自己。所以,當決鬥無法證明強弱和高下的時候,那些勇士為了顯示自己的強悍和勇武,開始了自殘,以此來證明戰勝自己,證明自己不怕流血,不怕痛苦。
有一些勇士用高明的劍術將自己的皮剝了下來,用來證明自己對神靈虔誠和坦誠。更有勇士一刀刀將自己的肉割了下來,證明自己鋼鐵般的意志。而最強大勇士,則是在將自己的肉一刀刀割下來之後,又將自己的骨頭拆散。
這就是所謂的人祭,是弱小的人類渴求神靈保佑的犧牲和付出,因為那時候真的有神靈,而且神靈會經常顯露神蹟,在收到獻祭的勇士後,都會降下豐厚的賞賜,或者是魔法,或者是武技,又或者是珍寶和藥物。
到後來,人們一點點強大起來,不再對神靈虔誠,祭祀從自發變成了強制,被選為勇士和聖女的人類如上刑場,經常出現勇士出走,聖女出逃的事情,不知什麼原因,神靈也銷聲匿跡,不再顯靈,就算那些龐大的教派,他們的神靈也都幾百年不出一次神蹟,偶爾出現的那些,要麼是牽強附會,要麼是人為捏造。
人們想要再次展開這種古老的人祭,可是他們再也尋找不到虔誠而願意獻身的信徒,即便有一些願意犧牲的人,他們也沒有對自己的動刀的實力和技巧。試想,有幾個人能面不改色的對著自己揮刀?又有幾個人能夠將自己的皮完整的剝下來?又有幾個人能忍住非人的痛苦,將自己的肉一塊塊切掉,甚至將骨骼一塊塊拆散?
“當有人能夠按照這種古老的祭祀之道執行,將自己的皮、肉、骨拆分開來擺在祭壇上,他就能看到真神,向真神許願。”
這是一個古老的傳說,古老到當世知曉這個傳說的人隻手可數,懂得祭祀過程的,只會更少。
這是一個禁忌的傳說,禁忌到沒有人敢宣揚和傳播。因為這種祭祀之術的祈願大部分都會得到實現,哪怕是毀滅一個國家滅亡一個種族,沒有任何一個當權者敢放任這種危險的禁忌之術存在。
路易十五掌握了這種祭祀之術,可是他並沒有將這個祭祀之術修煉到家,所掌握的,僅僅是剝皮而已,而且,還是剝別人的皮,不是自己的皮。至於剔肉,練習人偶的模樣已經說明了一切。
“雖然達不到上古傳說中的程度,可是這門祭祀之術用來殺人還是很不錯的。一直不敢明目張膽的練習,還以為有生之年再無寸進,卻沒想到世界上還有角鬥場這種地方,真是天助我也!”
的確,一瞬間將敵人剝皮、剔肉、拆骨,敵人擁有再強大的武器和魔法,也於事無補,這的確是最上乘的殺人之道,唯一的缺點就是難以練習。畢竟在現實中公然屠戮,而且是薄皮拆骨的殺人手段,肯定會被注意到,更是會被抓捕擒殺。可是決鬥場中的練習人偶不同,他們可以無限制的復原,重新整理。
盤坐在地上休息了一會兒,路易十五心中不斷回味著剛才的感悟,隨後,再次出劍……
同樣是血肉飛濺,可是路易十五的祭祀之道和嶽川當初學習殺豬時候是截然不同。嶽川那種行徑,和屠夫無異,雜亂而血腥,而路易十五的動作則充滿了唯美的藝術氣息,就好像花瓣一片
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