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韓非……
喬松腦海中靈光乍現,閃過這麼一個名字。
五蠹出自《韓非子》一書,乃是韓國九公子非的著作。
正史上對這位韓國公子評價極高,稱之為戰國末期最後一位法家的集大成者,學究天人。
春秋戰國時期有過數次變法,其中涉及到法家的有商君,慎到,以及申不害。
商君用法,終使大秦成就霸業;慎道用勢,對齊國影響深遠;申不害用術,成就勁韓之名;
而韓非集法術勢三者於一身,堪稱最後的法家宗師。
在上一世觀看秦時這部動漫的時候,其劇情更多集中在韓非的聰慧與機智上,在其法家成就上卻少有關注。唯一能夠體現的,便是秦王遠赴韓國與其相見。此事雖是杜撰,但也從側面印證了韓非的才情,以及他的法家思想對這個時代的影響力。
而此時的韓非……
想起五日前星宿閣和羅網雙雙傳來的情報,說韓國出現了鬼兵劫餉一事,喬松便意識到這位韓國九公子就要登上屬於自己的舞臺了。
“韓公子非的學說嗎?”喬松掃了眼手中的書籍,一點也沒有隱瞞的意思,很自然的回答道:“孩兒手下的商會,曾為孩兒收集天下典籍,因此孩兒倒也拜讀過這位韓國公子的著作。”
看這卷竹簡之間的麻繩磨損痕跡,父王應該翻了很多遍了。
果然,嬴政立刻就來了興趣:“哦?如此說來,你對此人倒有些瞭解?”
喬松將竹簡重新合了起來,很是遺憾的搖頭嘆息了起來:“韓非此人,確有大才。可惜……”
“你是顧忌他的出身?”嬴政略帶不滿的教育起了他:“身為君王,當有容人之心。韓國公子又如何,如能為我所用,便是我秦人,何必在乎區區身份。若只是一味地用秦人,我大秦如何會有今日之盛況!”
“父王誤會兒臣了。”喬松很委屈,也不敢賣關子:“兒臣的意思是,韓非此人心存韓國,恐怕不會為大秦所用啊。”
事實上,也正是如此。秦國以發兵韓國為要挾,使得韓國不得不派遣公子非入秦。然韓非至秦國之後,幾次三番上疏存韓之策,最終惹惱了秦王,被關入大獄,以慘死獄中為自己的一生畫上了句號。
可憐紅顏,終究薄命。
等到秦王后悔之時,斯人已逝,只能手捧韓非書卷為之嘆息了。
嬴政皺了皺眉頭,一時間沒有再說什麼,轉身走向了自己的書案。
“將韓非的書都送過來,寡人要細細研讀一番。”
喬松頓感一陣的牙疼,只好道是。
完了,自家父王成了韓非那傢伙的迷弟了。
韓非的思想相對於這個時代來說,的確不失為指導帝國一統的一種治國策略,相比起商君有一定的進步性,更適合當下秦國。但是,從長遠來看,其思想仍舊具有一定的缺陷。
這是時代所限,並非韓非本身的問題。
比如在五蠹中,韓非將學者,言談者,宦御者,以及商工之民比喻成五種蟲子,勸當權者除掉他們。
這種說法就有失偏頗了。百工百業,自有其存在之理。就拿商工之民來說,其對社會發展也有極其重要的貢獻,往往是推動社會發展進步的關鍵性因素。
一個很淺顯的道理,從石器時代到青銅時代,再到鐵器時代,這是社會生產力發展的提高,離不開技術的革新,否則何來的進步之說。
不過雖有缺陷,但韓非此人的確是一個不可多得的大才。
因此,喬松並不反感自家父王對其學說感興趣,只是在日後或許要向父王諫言,糾正其中的一些看法。
坐下之後,嬴政便詢問起了喬松今日來此的原因。畢竟,此時天都有些黑了
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