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見周行點頭,狄雲也不磨嘰,直接將丁典傳授給他的神照經給默誦了出來。
周行聽得連連點頭,鳩摩智更是嘿嘿笑了起來。
這神照經比起小無相功來絲毫不弱啊!
鳩摩智輕輕咳嗽了一聲,他可是高僧,發出如此笑聲成何體統?
得收斂一些。
鳩摩智臉上的笑容瞬間收斂了起來,取而代之的,是一副遺憾的表情。
神照經固然精妙,只是可惜,沒有小無相功那種能夠模擬天下武學的能力。
將少林七十二絕技全部學會,是鳩摩智這二十多年來的夢想。
做人如果沒有夢想,那跟鹹魚又有什麼區別?
強練少林七十二絕技是沒有辦法成功了,既然如此,那他便退而求其次,用小無相功模擬少林七十二絕技。
四捨五入,也算他練成了少林七十二絕技。
為了他的夢想,小無相功是肯定要練的,至於缺少的那一冊小無相功,鳩摩智表示去星宿海走一趟就是了。
丁春秋擅長用毒?不打緊,且看他跟周神醫打好關係,看看是丁春秋下毒厲害,還是周神醫解毒厲害!
再說了,這神照經也不是沒有任何的用處,再怎麼說這也是神功秘籍,就算他不修煉,平日裡拿出來研究研究,體會到其中奧妙,足夠他受用終生了。
周行跟鳩摩智的想法一樣,他已經練了小無相功,不可能在費力氣去修煉神照經。
若是周行尚未從畫畫老人那兒得到第七冊小無相功,那周行肯定會直接修煉神照經。
殘缺的小無相功和神照經孰優孰劣周行還是分得清的。
可如今周行已經廢了不少功夫練成了小無相功的前四冊,如今讓周行從頭修煉神照經,周行是做不到的。
這神照經可以收藏,等後面周行武學基礎紮實之後,便將其拿出來研究研究,周行一直堆疊自己的悟性,就是想著方便創出自己的武學,或者在畫畫老人這種程度上更進一步。
不管是哪一種方案,站在前人的肩膀上,絕對是利大於弊的。
狄雲默誦完神照經就沒有去理會周行了,丁典還在地上趴著呢。
鳩摩智率先回神,看了一眼周行之後,主動將盛有腥臭毒血的木盆給端了出去。
說句實在的,鳩摩智想留下來了。
沒有別的原因,周行來武功的速度,他都有些眼紅。
就是幫別人治個病的功夫,就弄到了一件烏蠶衣和神照經,這是什麼概念?
這麼說吧,鳩摩智頭一回感覺搞武功秘籍是這麼簡單的事情,這種方式,可比他去人家家裡“借”武功秘籍簡單明瞭的多了。
大宋有個神醫,名為薛慕華,這薛慕華因為醫術出眾而被稱為閻王敵。
這薛慕華有個規矩,若是想要他幫別人治病,若是尋常百姓,需要豐厚的報酬,若是江湖中人,則是需要對方將自己的拿手絕技送給薛慕華。
鳩摩智覺得薛慕華的規矩相當有借鑑性。
薛慕華能解開金波旬花之毒麼?未必。
這薛慕華擅長醫治內傷,而解毒的手段卻不怎麼擅長。
至於治療內傷,他的內傷諸多神醫都沒有發現,卻被周行發現了。
這說明什麼?薛慕華治得了的,周行能治,薛慕華治不了的,周行還能治。
這薛慕華都能憑藉自己的醫術向別人索要武功秘籍,那周行憑什麼不行?
鳩摩智嘿嘿一笑,都是混江湖的,誰還沒有受傷中毒的時候?
若是周行的名氣起來了,將來來找周行治病的人會少麼?
到時候來一個要一門武功,來一個要一門武功……
“小僧要
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