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“朕為什麼會讓你們看《永樂大典》,而不是四書五經?

有誰知道為什麼?

小德子,你來回答。”

崇禎的老師癮到了興頭上,開始點名提問了。

後面一排,一個八九歲,唇紅齒白的小黃門應聲站了起來。

只是好半天沒有說出話來,臉倒是憋得通紅。

看來他有答案,卻不知道該說不該說。

“大膽說,朕不會責怪你。”

“是,皇爺。那奴婢就斗膽說了。

因為《永樂大典》是我朝永樂大帝下詔編寫的。”

很好,這個答案很強大,崇禎無言以對。

“那小貴子,你說呢?”

“回皇爺的話,奴婢認為《永樂大典》裡面就有四書五經,自然是看了《永樂大典》,就不用看四書五經了。”

很好,這個答案也是標準的,不可辯駁。

崇禎也是無可奈何,讓這兩個活寶坐下。

他多餘提問,接著講就是。

“他們倆說的都沒有錯,只是沒有說全。

那朕就補充一下。

因為儒家的經義,它的各種學派延伸出來的學問典籍。

就算是浩如煙海,萬變不離其宗,還是脫離不了孔子的那幾本書。

也只能歸納到科學的一個分支,人文科學裡面。

而大明的《永樂大典》就在一定程度上,涵蓋了科學的三個分支。

是你們以後可以主學的,當然,《永樂大典》的書冊太多了,你們可以選擇性地看一部分。

大力發展科學技術,這就是以後世界主流的文明發展方向。

可謂順者昌逆者亡。

咱們在大明這種封閉的環境中,感覺不到冷暖。

可外面的美洲印第安人、非洲的黑人還有印度人、阿拉伯人,早就已經體會到了科學技術的厲害。

所以朕現在想要的,不是專精儒家的人才。

儒家教義可解釋萬物的時代,在朕看來,已經一去不復返了。

不要大驚小怪,朕就是這個意思,在外面不能直說,在這裡就要直白地說出來。

你們作為朕的侍從,朕的學生,朕身邊最親近的人。

一定要學會開眼看世界。

有機會朕一定讓你們出去走走,不是那些稱臣納貢的藩國,而是大海的另一邊,更遙遠的萬里海外。

要去看看泰西,那邊的世界是什麼樣子的。

欽天監的幾位都可以不遠萬里來到大明,只為了心中的信仰。

當然還有別的原因,還有人心中的慾望。

漢武帝那句話說的很對。

寇可往,我亦可往。

泰西人可往,我大明人亦可往。

朕遲早要恢復,永樂年間的鄭和遠洋船隊。”

說到這裡,崇禎平復了一下情緒,踱步回到講臺上。

王承恩示意一個小太監,趕緊奉茶。

崇禎喝了一口茶水,拿著教杆指著兩邊的牆壁,那上面掛著一幅幅半身畫像。

“看看牆壁上,朕為你們掛的這些人物像。

除了歷代文臣武將賢宦之外。

朕也為你們在牆上掛了,那些不為正統主流接納的中國科學家先賢。

其實在朕看來,這些人比之謀士將軍,更值得後人尊敬。

比如魯班、墨子、張衡、蔡倫,對,蔡倫和你們一樣都是太監。

蔡倫這個人雖然品行不端,卻不影響他在歷史中的地位。

僅造紙一項,怎麼吹噓他的功績都不為過。

當然,朕也不是鼓勵你們向蔡倫學習。

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