第5章 劉文蒙鄉試中舉

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是藏傳佛教中最新的獨立教派，主要在藏區東部的昌州，創始人叫嘉措，明朝弘治年間被封為大國師。

嘉措在出生時被定為法王的轉世靈童之一，受教於護教王。

後來，在闡教王、輔教王主持下，另一個轉世靈童成了法王，他被迫與護教王出外流學（注意，不是留學），在天竺輾轉二十年才在一個波斯家族資助下回到藏區，最終落腳昌州。

嘉措在護教王及其勢力幫助下，審時度勢，毅然堅辭蒙古授予的法王稱號，只接受明朝大國師的印章，因此得到明朝皇帝的信任，給了他很大的幫助。經過艱難的傳教與交流，他終於取得昌州藏民及其它民族的信任與支援，在這裡站穩腳跟，創立了密宗教派，建了僧兵組織，傳經練兵習武。

現如今昌州經濟貿易十分活躍，成為藏區最富裕的地區之一。

這天適值藏民的薩噶達瓦節。

關於這個節日，有兩種說法：一說是西方佛祖釋迦牟尼成道的日子；一說是唐朝文成公主到達拉薩的日子。昌州為此舉行宗教紀念活動，各處的藏民要到此朝拜，有“轉葛拉”的儀式。因此，嘉措國師很早就同著一班弟子，在藏僧的簇擁中到寺院唸經祈禱，然後與民同慶。

嘉措剛祈禱完，就見座下大弟子曲培急急過來。他知道曲培非有要事不會來找，因此不再參加民慶活動，轉身到了寺中密室，讓人叫來曲培。

“大國師，桑傑回來了！”

桑傑是他座下六弟子，精通漢語漢話熟悉漢人禮教，一年前派往大明東部，去查一件有關波斯商人的事情，他早就等著他回來。

“你帶他到我的經房，我一會就到！”

桑傑這個三十多歲的漢子，一身漢族裝束，他被師兄曲培帶到大國師經房不久，就看見師父匆匆而回。

“坐下說，你都有什麼收穫！”

“弟子遵師命先到蘇州找到波斯商人，詳細瞭解了阿伊諾當年遇害的情況，知道是江浙斧頭幫所為。於是就設法找到斧頭幫，賄賂了一個頭目，這才打聽出阿伊諾的確是斧頭幫人所殺，因為這個頭目是最近十年才加入的，他並不十分清楚三十多年前的那件事。不過，他說自殺了波斯人阿伊諾後，他們幫遭到幾個幫派的追殺，原來參與那件事的人大多都被殺了，阿伊諾帶的東西並不在斧頭幫手中。有可能被當地最大的幫派金線幫奪去。我趕到金線幫詢問此事，但金線幫上上下下口風很緊，知道事情有點麻煩，又見約定的時間已到，只好先回來了！”

“做的很好，辛苦你了，下去好好休息一下！”

桑傑退出後，嘉措大國師濃眉深鎖。

在西方流浪之時，他與護教王生活困頓不堪，倍受外人歧視，生命幾乎不保。就在這時，他們巧遇了一個波斯家族，正是這個波斯家族給了他巨大的財力支援，使他才能在天竺學有所成，順利回到藏區。

波斯家族支援他在昌州立穩腳跟，卻提出兩個要求：一是與他們的通商權，再就是幫他查清三十年前阿伊諾的事情，找回他的遺物。

昌州與波斯的通商兩方利好，這一點他能輕易辦到，但第二件事卻讓嘉措很費神。畢竟大明江浙地區不在他管轄之內，雖然他頗受大明政府信任，從明政府要通行證不成問題，但民族交往甚少，風俗不一，所以他想借助明朝官府來解決此事。但波斯家族堅決反對這樣做，只要求他自己解決，至於時間卻沒限定。嘉措不知波斯人為何要執意這樣，但受人之恩，必須回報，所以他只能摸著石頭過河，先派了桑傑去探聽訊息，然後再想辦法。

桑傑回來所說的情況，使他知道要辦好這件事，非是一人一時所能為。他要考慮的是，接下來應該怎麼辦。

桑傑從大明回來的訊息很快傳到嘉措其他弟子的耳裡，他們紛紛來