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相通,有山有水,景色秀美,而被列為第一批“中國傳統村落”名錄。

讓虎永剛夫妻倆震驚的是,這樣有特色的寨子,居然還沒有被商業化,依然還保留著淳樸的民風民俗。

寨子裡有一座哈薩壇大佛寺,漢語的意思為中心佛寺。另外在後山還有三座塔,分別名為賀井塔、曼宰塔和豐收塔,合稱“城子三塔”。

其中名氣最大、最具觀賞價值的當屬賀井塔,它是縣級重點文物保護單位。

該塔始建於清朝道光(公元1821-1850年)年間,是用青色磚石、三合土砌成的,塔分四層,呈葫蘆狀、方瓶方鍾式,塔高7.5米,塔身塗金粉,並繪有傣族民間圖案。

“賀井塔”與漢傳佛教的佛塔不同:“賀井塔”的建造,還保留著更多的原始意義,代表著祈求來年家人更健康、更吉祥、孩子更美麗聰明、遇事能逢凶化吉。

傣族聚居地區的佛塔,大都為須彌座塔、一支筆塔、多邊多角塔,只有整董的這座“賀井塔”,是方瓶方鍾式的佛塔,是雲南乃至全國難得的獨特造型,塔形藝術價值極高。

寨子裡還有心靈手巧的傣族婦女開的服裝店,不過店裡的傣族服飾都是她們自己做的,連布料都是她們自己織出來的。

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很多傣族婦女就在自家竹樓的底層空地上擺放了木製的老式織布機,自己織布織錦。

那織出的錦叫做“傣族手工織錦”,可是大有名堂,據說還是非物質文化遺產呢。

寨內有一開闊地,一塊橫臥花叢中的石頭上書“勐桑洛廣場”,在傣語中,勐桑洛的意思是寬闊平整的壩子。

廣場內最具特色的,是那四棵形態各異、樹齡已超千年的古榕樹。據傳說,這裡曾經發生過水災,當地的人們無處可逃,只好紛紛來到這大榕樹下避難,最後都逃過了 一劫。

所以,這四棵巨大的古榕樹又是當地人們的神樹。人們都認為,只要大榕樹枝葉茂盛,他們的生活也一定會風調雨順。

為了保護這四棵大榕樹,修建了這個廣場。廣場整體造型為開屏的孔雀,孔雀為神鳥,榕樹為神樹,神鳥依神樹,真可謂相得益彰。

不遠處有一個寨子,名為中董,因有一口被當地人稱為“一碗聖水”的神奇水井而出名,虎永剛夫妻因此慕名而來。

這井確實很神奇!

井口只有碗一樣大,也不見有多深,但據說這口“井”的水,不管天氣怎麼幹旱,井水都從未乾枯過,不過也從未滿過。

寨里人都傳神了,說這口井是當年佛祖傳經途經此地,覺得口渴就在石頭上挖了一個碗大的洞。因而它也有仙氣,不管怎麼打水,井雖小但井裡的水永遠不會幹。

在當地人的眼裡,這口井很神聖,每年的四月初,人們會對它清掃祭奠。據說喝上井水水的人能祛病驅魔,身體健康長壽;女人用井水洗臉,能使面板變白,長得更漂亮。

更為神奇的是,如果有女人不能生育,喝了這井水不僅能懷孕,而且懷上的都是雙胞胎。

因而,每年的四月初,寨子裡的人都要對它清掃祭奠,並給它取名“一碗聖水”。

回到鎮政府那裡取車的時候,虎永剛發現房車旁有個人,正眼睛貼著車窗往裡張望。

寧靜以為是小偷,虎永剛卻說不會,應該是對車子好奇。

過去一問,果然如此。

那人是鄉鎮府裡的一個辦事員,得知他們是自駕游過來的,很熱情地推薦,可以去一下滑石板村,那裡環境優美、景色怡人,運氣好的話還能看到野象。

本來過來的路上,看到“野象出沒,注意安全!”的警示牌,寧靜就已經有些膽怯

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