第116章 布依族婚俗（3）

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都看到也參與了，我就不多說了。剛剛輸了一場，我很不服氣，我還要去唱荷包。”

寧靜忙說：“去吧去吧，我們為你加油！”

這“唱荷包”的活動，一直比試到日落西山，晚宴開始。

晚宴是午宴的翻版，唱歌跳舞都一樣，菜品也是大同小異，只不過賓客們對宴席的熱情已經減退，而把關注點都放在了後面的鬧洞房上了。

這布依族的鬧洞房，實在是簡樸，根本沒有婚鬧一說。

女方的“送親婆”把新郎、新娘領進新房，後面跟著一個男方族中的先生（大概是儐相、禮儀之類的人）。

待新婚夫婦在床邊坐下，先生就會拿米灑在床和蚊帳上。一邊拋灑，一邊又唱又唸的，虎永剛是一句都沒聽懂，但猜想應該是祝福的儀式吧。

接下來，新郎的弟弟妹妹，也就是新娘的小叔子和小姑子，一人端飯、一人端菜，送到新娘跟前。

新娘各嚐了一口，小叔子小姑子忙問：“鹹不鹹？”

新娘則答：“不鹹不鹹！”

“鹹”和“嫌”諧音，意為新娘進門，不嫌棄夫家。

然後就有一個童男，爬到床上滾來滾去，俗稱“滾床”，寓意為生生不息，早生貴子！

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新娘趕緊拿出一個紅包送給他。

其他小朋友和小夥伴們一看，都遲遲不出洞房了，也紛紛和新娘要喜糖和喜帕。而新娘也不拒絕，臉帶笑容的逐一遞上。喜帕、喜糖都是雙數，寓意好事成雙！

眾人拿到喜糖喜帕後，全都一鬨而散。

接下來的流程，讓虎永剛和寧靜都大跌眼鏡！

他們兩個人都以為，下面就要把時間留給新郎新娘獨處了。結果新郎卻和眾人一起出了新房，繼續“唱荷包”，洞房裡只留下女方家送親的伴娘給新娘陪睡，也就是當地俗稱的“伴宿”！

虎永剛心裡暗笑：這布依族的新郎也太悲催了吧？作為人生四大樂事之一的“洞房花燭夜”，卻不能和新娘相擁而眠，這不是終身遺憾嗎？

據說還不僅僅是這一夜！

按照風俗習慣，婚禮期間，新娘要在夫家待三天。這期間，白天由男方家的族人輪流宴請，新娘則要贈以孃家帶過來的禮品；

而晚上，新娘則繼續由伴娘“伴宿”，並不與新郎親熱。

第三天，新娘就要回門了。新郎要邀約8-10個夥伴，挑上餈粑等禮品，送新娘和伴娘返回孃家，從此以後，新娘就要在孃家住3—5年。

這就是布依族民俗所稱的“坐家”。

在此期間，到了春節前，男方家可以派兩個童女去請新娘回來，俗稱“吃年飯”。

另外，男方家有紅白喜事，或是農忙時節，可以由新郎的母親或妹妹過去女方家接新娘回來幫忙。

在男方家期間，新郎新娘同吃同住。每次農活忙完、或者紅白喜事結束後，新娘仍然要返回孃家居住。

就這樣迴圈往復幾年，一直到女方懷上小孩，肚子顯懷，女方感到在孃家已不好意思，才正式到男方家“坐家”。

在這3-5年中，無論是男方，還是女方，都可以和其他的姑娘、小夥們，或山野裡、或山腳下、或竹林中、或田坎邊“自由自在”地“浪哨”。

中午和晚上的兩頓酒，雖然那“便當酒”的度數低，但架不住你勸他勸的，虎永剛和寧靜都喝了不少。

喝的時候不覺得，時間一長，酒勁上來，夫妻倆都開始有了暈乎乎的感覺。

反正那“唱荷包”，布依族人玩得熱火朝天，自己一句也聽不懂，不如趁著還保留著幾分清醒，早點去