第100章 彌勒（2）

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喜歡高度白酒的寧靜，上去品嚐了一下那86度的烈性紅酒。

評價說，比起她以前喝過的72度伊犁大麴，幹烈之中又多了一些綿柔，口感很好。

她對虎永剛說：“看你這個想喝又不敢喝的樣子，我們就買幾瓶帶著吧！這麼高度數的紅酒，我們都沒見過呢。帶回去自己喝也好，收藏也好，送朋友更是不錯的禮物。”

虎永剛深以為然：“我們兩個人的門票還可以抵20塊呢。”

寧靜“嘿嘿”一笑：“那是人家的營銷手段，可以忽略不計了。”

酒這種東西，尤其是這種高度酒，帶在車裡有一定的危險，他們害怕路上交警會查，也不敢多帶，只買了四瓶，就當是獵奇了吧。

拎著包裝好的紅酒往外走，虎永剛有些興奮：“都說彌勒有三紅，我也總算買了一紅。”

寧靜好奇地問了一句：“什麼三紅？我怎麼沒聽說過？”

虎永剛解釋說：“我也是剛剛聽那個旅遊團裡的人在說，彌勒三紅說的是紅酒、紅煙和紅糖。”

上車後，他把酒藏在了卡座底下的收納箱裡，這才心滿意足地開車往彌勒寺方向進發。

通常虎永剛是很不願意進寺廟的，因為他討厭和尚，但卻很尊重道士。

他一向認為：和尚是外來的，道士是我們自己本土的；

和尚都是不勞而獲，依靠香客們的施捨而生活，明明像個乞丐，卻還心安理得的美其名曰“化緣”。

化點緣，如果只是為了生計，倒也無可厚非，偏偏有些和尚還要拿這些錢去住豪宅、買豪車、泡美女，更有甚者還把寺廟運作上市，反過來把自己衣食父母的香客們當韭菜一樣的收割；而道士講求的卻是自力更生、不勞不獲，正規的道觀裡是沒有“功德箱”讓人捐贈的；

而且，盛世出和尚，亂世道士就下山。通常所見的和尚都是肥頭大耳，而道士卻是清瘦勁健的。

尤其是在他到嶗山去遊玩了之後，更是對和尚深惡痛絕！

嶗山那裡有個道觀，名為“太清宮”。抗日戰爭時期，道長率領道士們參加了新四軍，成立了抗日遊擊隊，太清宮也成為了培訓抗日骨幹的學校。

太清宮的後山有一個山洞，叫做“白雲洞”，因為其隱秘，不為外人所知，就成為了游擊隊的兵工廠。

嶗山上不僅有道觀，也有寺廟。彼時的嶗山和尚，卻下山投降了日軍，成立了治安隊，當了漢奸，充當禍害百姓的急先鋒。

這些該死的和尚，憑藉他們是土生土長的本地人，對嶗山熟悉的優勢，帶著日軍抄小路殺到了白雲洞，破壞了兵工廠的設施，殺光了裡面所有的道士，造成了史書上記載的“白雲洞慘案”……

但這彌勒寺，虎永剛卻想要去看一下。

這不是因為彌勒佛是“大肚能容、容天下難容之事，開口便笑、笑世上可笑之人”的慈祥菩薩，而是有人說虎永剛發福之後是一個布袋和尚的模樣。

他要去證實一下，自己能不能和彌勒佛心意相通，是不是布袋和尚下凡了！

再說了，他不喜歡進寺廟，只是厭惡那些無良和尚，並不是對菩薩不恭敬和排斥佛教，他對李叔同（弘一法師）那樣的佛學大師還是很敬佩的……

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