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下，獵頭血祭已經絕跡。所以你們現在看到的，人頭篼裡的木頭人頭，就是用木頭人代替真人祭祀用的。
參觀完了神林，再去參觀了佤族婦女織布的手工藝房，也就到了“拉木鼓”儀式舉行的時間了。
“拉木鼓”佤族人極為隆重、盛大的宗教祭祀活動。
整個過程就是，從寨外的森林裡砍伐樹木，拉進寨子製作新鼓，更換舊鼓。
木鼓是佤族人民崇拜的聖物。他們認為木鼓是“通神之器”、“通天之鼓”，“生命靠水，興旺靠木鼓”，因此木鼓平時不能亂動，只有祭祀、報警和節日喜慶等重大事件時才能敲打，拉木鼓就是佤族人的狂歡節！
而此時翁丁村舉行的“拉木鼓”活動，在虎永剛看來，純粹就是為了吸引遊客的娛樂行為。
一塊不知道被拉了多少回的舊木頭，上面站了一個佤族男子，手裡拿著祭祀用的雞，帶著用繩子拉木頭的男男女女，一邊唱歌一邊拉，江木頭拉到寨子的祭祀廣場，也就算完了事。
至此，虎永剛兩人的翁丁之行，也完事了，駕著房車繼續他們的旅程……
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