第188章 翁丁村（1）

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們想要吃飯，要麼是預定佤王府的佤王宴，要麼就是到寨子裡的佤民家中體驗佤族人的特色美食。

虎永剛和寧靜相視一笑：今日真是運氣爆棚！就跟著這旅遊團混，既可以享受到免費的解說，還可以品嚐一下佤王宴。

從停車場往翁丁寨還有幾百米的距離，那導遊邊走邊解說：

翁丁在佤語中的意思，就是“雲霧繚繞的地方”，又有高山白雲湖之靈秀之意。

佤族人的民族創世史詩《司崗裡》，佤語“司崗”是崖洞的意思，“裡”是出來，“司崗裡”就是從崖洞裡出來，所以佤族人自認為是從巖洞裡走出來的民族，也就是“住在山上的人"。

虎永剛看看周邊，這裡還真可以說是雲霧繚繞的地方。藍天白雲之下，高山密林環抱中，一座座金黃色的雞窩式茅草屋，連成一片，到處高掛的牛頭，讓人覺得充滿了神秘色彩。

和左都村的冷清相比，這翁丁村可算是熱鬧非凡。既然是開發成熟的旅遊景點，那門票自然是必不可少。

買了55元一個人的門票（那旅遊團應該是早就買好了團體票，直接就進去了），虎永剛夫妻倆進到寨內，首先看到的是一棵掛滿了牛頭的大榕樹，古老而又神秘；

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樹下一排木樁和一個大樹樁上，也掛滿了牛頭。樹樁中間用紅字寫著“中國最後一個原始部落-翁丁”，彷彿在告訴人們：現代的文明之風，已經吹進了這原始部落。

大榕樹往前，就是那有了400多年曆史的古老寨門了。

此時的寨門口，佤族婦女敲響了木鼓，盛裝的佤族姑娘們跳起了熱情的舞蹈，歡迎大家的到來。

一個德高望重的佤族男子，給每個遊客的額頭上點了一個黑點，就像點美人痣那樣，意在祝福大家吉祥如意。

虎永剛悄聲問寧靜：“這是不是佤族人的‘摸你黑’？”

寧靜說：“不是吧！網上說，摸你黑是抹黑全身的哦。”

這時，遊客中有人想要去摸那木鼓，那導遊連忙制止。

他說，木鼓佤族人的眼裡是通天神器，不能隨便亂摸。因為木鼓是仿照女性生殖器的形狀製作出來的，象徵著佤族人的母親。過去佤族是母系社會，女性的地位很高，這木鼓的聲音就是母親的召喚，木鼓也被比作是“一寨之母”和“生命之源”。如果你隨便摸了它，佤族人就會認為是對他們母親的冒犯！

深入到寨子裡，每個佤民都是面帶微笑，免費請大家品嚐佤族特色的米酒和美味的小吃。

那些美麗的佤族姑娘，帥氣的佤族小夥子，只要有遊客想和他們合影，都很熱情的配合拉著遊客的手一起載歌載舞。

這裡的民居和左都村的大同小異，虎永剛兩人之前已經見過，不再感到神奇。而那些第一次見到的遊客們，都是興奮不已，不停地拍照。

害得那導遊不停地催促：“大哥大姐們，我們抓緊時間把飯先吃了吧，那邊的佤王宴已經擺好了。拖拖拉拉的就趕不上下午的‘拉木鼓’儀式啦！”

寨子裡最大的建築就是佤王府了，它也只是比其它的房子高大，也是木結構、茅草頂，有點像樓閣，但沒有一堵牆不通風。所以，雖然外面很熱，裡面還是很涼爽的。

進門就看到一身黑衣、唯有頭巾上一點紅的佤王，神態肅穆地坐在那裡抽菸。

讓虎永剛好奇的是，他那菸斗足足有一米多長，是要用多大的力氣才能抽得動？

不僅是他，這寨子裡佤族的婦女也都有有抽菸的習慣，隨處可見叼著菸斗的婦女，只是女人們的菸斗沒有佤王的長。

這裡的男男女女，還喜歡用植物染料，將牙齒抹成黑色。佤族人以黑為美，他們認為這樣除了可以保