第10節

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拱手：“犬子頑劣，不堪承訓，言出無狀，有汙尊耳，郎君見笑了。”

李曜忙道：“豈是如此？令郎也是一心維護家尊，其心可嘉，其情可憫。王博士家風嚴謹，曜雖外人，見之凜然……不知二位郎君如何稱呼？”

那少年想是沒料到李曜忽然問他們名姓，下意識先瞥了父親一眼，見其面色如常，這才拱手道：“勞正陽兄下問，小……小生王秦，字燕然。這是小生書童，平時喚作平兒，倒也無甚表字之說。”

李曜年紀不大，王博士和那官差可以叫他李郎君，這王秦看來卻比李曜還小，叫李郎君就有些不敬，同輩相見，須得稱呼他的字。

李曜心道：“這王博士看起來家風嚴謹，又曾是在太醫署身居要職之人，說來也當是久讀詩書之人，怎的給兒子取個字取得這般沒有講究，‘秦’與‘燕然’，有甚關聯？”

須知古人起名和取字，乃是大有講究的學問。舊說上古嬰兒出生三個月後由父親命名。男子二十歲成人舉行冠禮時取字，女子十五歲許嫁舉行笄禮時取字。為什麼有了名，還要取字呢？《儀禮·士冠禮》中說：“冠而字之，敬其名也。”孔穎達為《禮記·檀弓》的“幼名，冠字”作注說：“生若無名，不可分別，故始三月而加名，故云幼名也。冠字者，人年二十，有為人父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。”

也就是說，這是出於尊重的需要，出於“為長者諱”的需要。

古人先名而後字，因此取字往往遵循“名字相應”的原則，即字與名之間有一定的聯絡。《白虎通義·姓名》裡說：“旁（傍）其名為之字者，聞其名即知其字，聞其字即知其名，若名賜字子貢，名鯉字伯魚。”可見名與字之間的聯絡可以是語義方面的，也可以是字形方面的，這就是漢語漢字對名字的影響。

名與字，在語義方面的聯絡有很多型別。有的字和名是同義詞，如宰予，字子我，“予”、“我”乃是同義；許慎，字叔重，“慎”與“重”乃是同義；諸葛亮，字孔明，“亮”與“明”乃是同義；褚遂良，字登善，“良”與“善”乃是同義。而有的字和名是反義詞，如韓愈，字退之，“愈”與“退”乃是反義；趙孟頫，字子昂，“頫”與“昂”乃是反義。還有的字與名具有聯想關係，如冉有，字子求，須“求”才“有”；趙雲，字子龍，“龍”乃由“雲”所生。再有的字與是同類關係，如孔鯉，字伯魚，“鯉”是“魚”類。鄭樵，字漁仲，“樵”夫與“漁”翁在中文之中一貫為侶。

字與名在字形方面也有聯絡，古時有所謂“由名省形制字”的方法，就是離析“名”的字形而得“字”。如秦檜，字會之，“會”為“檜”的一個組成部分；姚椿，字“春木”，“春木”是對“椿”的離析；毛奇齡的字很多，有兩生、大可、齊於、於、初晴、晚晴、老晴等，其中“大可”就是對“奇”的離析。

因為姓名是連在一起的，所以人們取名時，往往又據姓而取。有的是取語義方面的聯絡，《唐書·魏徵傳》有“雲朝霞”，《五代史·伶官傳》有“鏡新磨”，《遼史·伶官傳》有“羅衣輕”，現在有“成龍”、“牛得草”、“馬識途”、“馬伯樂”等叫法，都是名因姓取。有的是取字形方面的聯絡，如老舍，姓舒，名舍予；聶耳，原名聶守信，他的聽覺特別敏銳，又姓“聶”，人們依據“聶”的字形親切地稱他“耳多”，他就以“聶耳”為筆名，最終以筆名行世。除了姓名有字形、字義的聯絡以外，古人還有改姓的做法，也往往利用漢字的形體聯絡，如漢代淮陰侯韓信之後改姓“韋”，“韋”是“韓”的一部分；明代方孝孺族人為避禍而改姓“施”，用的是民間把“施”拆為“方人也”的習慣，暗含“方家後代”的意思。這裡如果深論，未免龐大，便不贅述。只說具體到取字之方式則是多種多樣，大體上有