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盔甲的防禦性在材料上體現在三個方面,一是鋼鐵表面硬度,二是鋼鐵耐衝擊性與強度,三是鋼鐵材料厚度與結構構造。李曜所推行的精兵政策,中高階將領逐漸換裝冷鍛甲,這是從宋、夏時期的戰爭中摸出的一條捷徑。

歷史上,由於大宋鋼材原材料不如遼金西夏,所帶來的問題和結果就是,增加材料的厚度,這樣盔甲不重也重了。盔甲的重量被提升後,防禦性增強一些,但是所帶來的是不合穿戴的問題,故而使士兵對增加的重量不堪忍受,人體的承受能力還是有限的,所以在史料中會出現全裝不齊,所以才會大量使用紙甲,還有用鐵甲換紙甲使用的現象,所以才會在史料中,有士兵典當武備換吃喝,甚至到了南宋晚期扈再興對軍隊的甲冑殺重以輕,更造輕甲,長不過膝,披不過肘,兜鍪亦殺重為輕,馬甲易以皮。也正是因為這爛事,才使得大宋朝中有人抓住了這個現象,作為把柄,在政治上打擊朝中對手,以穩固自己的權力地位,在武備出現問題後或相互推卸責任。另一方面由於大宋弓弩威力的增強,彌補了甲冑,“防禦性”不足的缺點,使得軍隊在後期戰鬥力有提升。

在鎮戎軍可把敵軍的鐵甲匵藏相傳以為寶器這一問題上,從唐代開始個人收藏武器就是犯罪,等同於造反,對軍人也是如此。軍人除了擔負值班和操演的可領取武備外,其它的都得收歸庫放保管,平時就是屯懇種菜出糧食。甚至李曜還知道,給岳飛定的罪名就有造反,抄家的結果就有收藏武器甲冑!所以才會有這件西夏高階盔甲,並沒有穿在某一位宋朝的鎮戎軍將領身上的解釋。

鎮戎軍不敢穿在自己身上,任何情況下都不敢,除非想造反,穿在自己身上,只會給自己招來麻煩,在權力鬥爭中,給對手留下把柄,所以才是藏於庫中以為寶器。說到寶器就好有一比,洋鍾洋馬兒,就是西方再平常不過的東西,故宮裡不是尊為寶器?在西方人看來,中國人用的瓷器,在他們那裡不是也尊為寶器麼?被中國人當垃圾處理掉的廢渣,不就是老外當成寶物的稀土麼?

李曜於是想起沈括大人在《夢溪筆談》裡講了冷煅甲這個問題,但是他不知道是咋會事,只知道青堂羌的人用冷鍛的方法可以造甲,而這種方法搬到大宋就造不出來了,這個問題李曜知道,問題就出在材料上。即便是青堂羌的人如果用了大宋產的原材料,也會造不出冷鍛甲的,兩地出產的材料都不一樣,在硬度,塑性,強度上都不相同,用同樣的方法加工,結果都是不一樣的。用於冷煅的甲,在古代有兩個階段,前期叫退火調質,消除材料應力,後期冷煅不需要用火,自然錘鍛,原材料必需具備兩個條件,有很好的塑性(延展性),抗疲勞與斷裂性在錘打下延展,在提高表面硬度的同時,甲片內部仍有韌性,而不會最後產生斷裂。冷鍛甲就是非常非常一般的盔甲,對西夏來說,沒有任何加工難度。冷鍛的實質就是冷軋,材料不經加熱直接在室溫下進行的軋製過程,在冷軋過程中金屬材料有硬化現象。而這種硬化就是提高,原材料的表面硬度。

透過熱段出的甲片,不是做出那個樣子就可以了,還需要正火,回火,淬火與退火熱處理工續,冷煅的甲在後期就不再需要這種工續;透過熱段的甲是必需熱處理的。熱處理技術,才是金屬工藝中的考手藝的。這麼說吧,這裡面要掌握的就是火侯溫度的問題,那個時侯可沒有檢測溫度的裝置哦,全憑長期積累起來的個人經驗,就是同一個人,同時打幾把同樣的東西,也有軟脆的差異,成功率很低,好不容易打造成型,最後一手難成正品。這也是熱處理技術在中國,到目前為至一直落後西方的歷史原因。至於熱處理熱段出的甲片?那只是一種奢望,打刀劍可以,打甲片難,不要說有多少人能夠掌握這種技術,即便是有很多這樣的人材,看看能不能先滿足做刀劍的需求。而真正使他懷疑的是宋人可能

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