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萬貫家財,平日卻吝嗇之極,食不見肉,衣不著錦。因而家族財富,越積越多,倉中庫中,糧食如山。此人之吝嗇,乃是一文錢都恨不得掰做兩半來花,你說這等圖利之人,可算君子?”
馮道厭惡道:“此等人物,聞之令人生厭,豈可言君子?”
李曜呵呵一笑,忽然面色一正,慨然嘆道:“然則忽有一日,河東大旱,無數百姓顆粒無收,眼看就要出現巨大災荒,弄得餓殍遍地,白骨露於野,千里無雞鳴。此鉅富卻自開糧倉,捐糧於朝廷,使官府得以廣設粥鋪,賑濟災民,因而活人無數。如此,你以為此人可以為君子乎?”
馮道再次愕然失語,半晌之後,終於只能露出苦笑:“如此,的確可稱君子。”
“所以。”李曜說道:“某心中之君子,不在於其他,只在於利。此利,乃指有利於國,有利於民。但凡所思所為有利於國、有利於民者,便是君子。”
馮道肅然正色,恭恭敬敬向李曜行了一禮,道:“學生謹受教。”
李曜微微點頭,馮道卻又忽然問道:“不過老師,學生心中仍有一惑,萬望老師解答。”
“但說無妨。”李曜點頭道。
馮道問道:“倘如老師所言,靖節先生(陶淵明)這般隱士,雖字高潔,卻於民無利,如此豈非難當君子之稱?”
李曜搖頭道:“你只見到靖節先生隱居世外,卻未曾思及其他。陶公曾數度入世,欲為造福百姓之事,然則桓玄囚君奪權、劉裕濫殺無辜,此等人之所作所為,只為私慾,不為民生。陶公失望之餘,深知不可同流合汙,因而留下‘不為五斗米折腰’之佳話,以身為範,教導後人。或許,他在生前並未為民謀到多少利益,但在死後,卻也垂範千年,這又豈曰無利?更何況,陶公留下許多千古名篇,開創田園一派,實為我中華文化增光添彩,如此又豈曰無利?可道啊,你對利字的理解,還是太過拘泥於行跡,桎梏於字面,也是,你畢竟年紀尚幼,雖是聰慧,見聞仍缺。古人曾言,讀萬卷書不如行萬里路,這樣吧,今後某出行出戰,你都隨從,增長見聞,以為積累,久而久之,許多道理你便可以自行悟出。”
馮道眼前一亮,道:“多謝老師栽培。”
李曜似笑非笑地問道:“可道,你可要想清楚了再回答,隨軍出征可不是請客吃飯,為師並非神仙,可不能保證百戰不殆,你在軍中,那可是有危險的,一個不慎,就有可能歿於亂軍之中,一生志向化為烏有。”
馮道面色堅毅,斷然道:“屈子言,亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。老師若以為學生年幼,貪生怕死,那卻是小看了學生。學生雖騎不得劣馬,開不得強弓,但‘一日為師,終身為父’之說,學生還是懂的,哪有父親上陣殺敵,兒子卻心下惶惶,不敢相伴之理?老師今後若是上陣,學生雖無甚本事,但只陪在老師身邊,總是做得到的。”
我雖然幫不上你什麼,但至少我能陪著你。
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