第242節

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的，李曜絲毫不曾對這件眾人不約而同保持沉默的事情諱言，他平靜地道：“孤已命左右天策、左右羽林四軍北上晉州，不過若未得孤王命令，他們此去便只是整訓而已……你二人出身晉王麾下，此番若也前往晉州，孤怕你們心中鬱郁難決，是以留你們在長安，為孤守好這大唐兩百餘年帝都。”

李承嗣與李嗣恩對視一眼，皆是面現苦笑。他二人心中清楚，李曜這一安排，看似對他們的信任有所保留，實則也的確如他剛才所說的，怕他們“心中鬱郁難決”。

當初與李存信相爭之時，他們二人都可以毫無保留地支援李曜，但那畢竟只是李存信，如果對方換做晉王李克用，他們二人還能這麼堅決麼？自然不能。雖然他們自己也不知道如果真有那麼一天，自己將會如何選擇，但“鬱郁難決”必然是最能形容他們心態的詞彙了。

而反過頭來看，李曜留他們二人鎮守長安，其實也保留了足夠的信任——長安可是現在李曜勢力下的重中之重了。如無長安，李曜的河中、華州、鄜坊等地，便無法與鳳翔、金商、興元以及兩川相連，而且一旦失去長安，“奉天子以討不臣”的名號也必然隨之喪失。如果說不讓他二人北上晉州，是對他們的忠誠有所保留的表現，那麼讓他們留守長安這最為關要的帝國京都，則偏偏又是對他們的極大信任。

這話看起來十分矛盾，但其實也很好理解，無非是說：在他們不直面李克用時，李曜對他們足夠信任；但如果讓他們面對李克用，李曜的信任就有所保留了——當然這一點也可以看做是李曜不想他們為難。換句話說，也是為他們避免了一場痛苦的選擇。

李承嗣與李嗣恩同時沉默了片刻，李嗣恩先開口回答道：“大王，無論此番結果如何，神策右軍都只會駐守長安，哪也不去，直到大王歸來。”他是李克用義兒身份，有些話自然不能隨便亂說，而他本來就是直腸子性格，讓他口是心非，他也做不到。

李曜並未對這句話表示不滿，只是點了點頭，朝李承嗣看去。

李承嗣嘆了一聲，拱手道：“僕從軍近二十載，別的不懂，只會打仗。幸蒙大王信重，委僕以鎮守長安之重任，敢不盡心竭力？大王此去，萬望珍重，長安若有半分差池，僕便將這項上人頭，奉於大王案前。”

李曜哈哈一笑，搖頭道：“你等無須說得好似要生離死別了一般，晉王對孤恩重如山，歷來信任有加，否則哪有孤王今日？此番拜壽之事，看似怪異，其實或許只是晉王惱我許久未曾前去看他，未必有什麼大麻煩。孤所有的準備，也只是擔心晉王身邊有小人挑撥離間，甚至是某些心懷叵測的敵對勢力收買了什麼人，想來破壞晉王與我之間的父子之情。須知我大唐以孝治天下，這種卑劣的伎倆，一時或能蠱惑於人，但只要孤誠心誠意向晉王解釋，以晉王之雅量高致、明心正德，又豈會做那等親者痛、仇者快之事，徒令對手恥笑？”

他雖然將話這般說了，但王摶仍面有憂色，緩緩道：“大王與晉王，雖是父子，有句話某本不當講，然則同為中樞宰執，卻又不得不言：而今大王身系朝廷安危寧亂，所謂君子不立危牆之下，此番北上太原，終究是有些……”

李曜不知王笉是否將自己的佈置告之過王摶，但既然王摶有此一說，他也只能繼續裝傻充愣，開解道：“誒，王相公這話，孤可不能苟同了，所謂‘萬惡淫為首，百善孝為先’，為父賀壽，此人子應有之義，若連此事亦不能為，何所謂君子？”

王摶聞之，只得嘆息一聲，不敢再勸。因為在大唐，一個人若被認為不孝，則這一汙點足以抹殺此人一切功勞和美德！

“百善孝為先”之說由來已久，我中華民族的孝文化歷史悠久，源源流長。在傳統文化中，孝文化最受推崇。孝文化萌芽於堯舜的宗法、農經時代。《史記·五帝本