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契丹的燔柴告天,與漢人禮制中的燔柴祭天不同,是契丹民族受回鶻民俗的影響,更確切的說,是受摩尼教在契丹地區傳播影響所致。摩尼教正是後人熟悉的‘明教’、‘魔教’。本是傳自回鶻,而契丹文化受回鶻影響至深,皇后述律平也是回鶻後裔。而摩尼教從傳入中原之後,生根發芽,成為中原地區的一個地下秘密教門。北宋徽宗年間浙江方臘的起事,正是以明教教眾為依託的。
阿保機取代遙輦氏,這種大事幽州局用最快的速度彙報給了李曜。雖然幽州局拿到的情報表示過程比較順利,但李曜仍然認為,阿保機取代遙輦氏應該是“強取豪奪”,並不是遙輦部主動讓賢。因為根據他掌握的別的情報對比來看,阿保機在掌握在契丹部族軍政大權之後,隨著實力的增長,恃強凌弱,‘侵吞諸部’的事情根本就沒少做。一如後來的蒙古大汗鐵木真,在氏族部落向封建進化的過程中,侵犯原來部落利益的事情也做了許多。從李曜才能進行的“歷史對比現實”來看,歷史上阿保機後來遇到的部落聯盟反對者甚眾來看,李曜覺得自己的推斷應該更接近於真實。
阿保機即汗位之後,立即‘命曷魯總軍國事’,做為擁立自己的回報。
然而與歷史上不同的是:歷史上阿保機三十六歲登上契丹可汗之位,而如今他只有三十歲。李曜心中微微有些著急,阿保機提前成為契丹可汗,會不會導致契丹崛起更加迅速,對中原王朝的威脅更加巨大?自己完成天下一統的計劃要不要加速?加速會不會導致中原戰亂烈度更強,危害更甚?會不會反而使中原進一步衰弱?牽一髮而動全身,難吶!
而阿保機並沒有停止自己擴張、征伐的腳步,登上汗位只是他人生事業中另一個新起點。半個月後,契丹大軍立刻出征討伐黑車子室韋,幽州劉家此時正在內亂,根本無暇顧及從前的附屬。沒有了保護傘的黑車子室韋,在契丹鐵騎攻擊面前很快潰不成軍,此次出兵,阿保機斬獲甚眾‘降其八部’。在契丹人反覆征討下,黑車子室韋勢力一蹶不振,歷史上,在這次出征的兩年後,黑車子室韋終於盡數被契丹部族征服。
然而,李曜收到信隼傳訊獲知這一訊息時,繞道趕往契丹的馮道一行居然仍未到達契丹汗帳,歷來“算無遺策”的李曜難得的有些懷疑自己派馮道從長安趕去是不是有些失策,早知道北地被契丹一通亂戰打得如此糜爛,治安不靖如斯,還不如讓幽州局找幾個得力人手充當使者算了。雖然規格上顯得有些不尊重,但畢竟此時事急,拖不得啊。
別人不知道,李曜卻是知道,現在蝴蝶翅膀扇動得太厲害,很多事情都有失控的徵兆,小心總無大錯。畢竟在原先的歷史上,就在距離阿保機登上契丹部族可汗之位的兩個月後,朱溫就已經弒唐帝自立,建國號‘梁’了。而登上帝位之後的朱溫則再次遣使告知阿保機。那時的阿保機自然對來使的意思明白得很,知道朱溫那舉動看似平常,實則是在詔告天下“現在的天子是朱三,中原改朝換代了!”
那情況與現在略有類似:朱溫的使者去得太及時了,新上位的朱溫想得到天下臣民的擁戴,而阿保機何嘗不是如此,新任可汗之位的他也急需得到中原政權的認可,籍此穩固汗位。雙方一拍即合,雙方相互遣使通問,各取所需。阿保機為取得契丹汗位的合法性,只有率先承認朱梁政權的合法性,以期求得朱溫的冊封,保住自己的汗位。阿保機主動遣使帶了良馬、貂裘等物聘梁,奉表稱臣,以求封冊。
朱溫見到契丹使臣之後,同樣是喜出望外,契丹部族的主動稱臣,無疑滋長了他的自信。興奮之餘,又派出郎公遠與渾特兩位大臣前往塞北,相約共同舉兵攻滅李克用,然後封冊契丹阿保機與朱梁為甥舅之國,同時命阿保機以子弟三百人入衛京師,實則是令阿保機遣質入中原。
阿保機一見自己請求
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