第173節

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道：“好，自然是好，不過錯過今日，卻未見得可惜。”

李巨川更是疑惑，問道：“明公此言何解？”

李曜高深莫測地笑了一笑：“你只須知道，任何不滿，任何怨氣，即便單獨去看，都是極小，然而累計多了，卻總歸是要爆發的。”

李巨川見他如此，沉吟片刻，忽然一驚，急問道：“明公以為，樞密及左右中尉遲早要廢君再立？”

李曜也吃了一驚，此事的確是歷史上曾經有過的，他也正是因為如此才會堅持不在這個時候掌握神策，以免到時候魚沒偷到，反惹一身腥，但李巨川僅僅聽自己這麼一說便能猜到這點，看來歷史上李巨川的能力絕非史書中所表現的那一點。不過也難怪，若非真有能耐，讓敬翔感到威脅，敬翔又怎會慫恿朱溫將李巨川殺掉？

當然這件事，如果李曜現在就承認，那等將來真個發生，他就“多智近妖”了，他並不希望給人這種感覺，也不希望自己被過度神話，因而只能回答：“正如你所言，官家自登大寶，便信重南衙而壓制北司，而後又出現了楊復恭之事，由此便可看出陛下對宦官們的態度如何，宦官們對此必然也是心知肚明的……倘若你是樞密使或者左右中尉，你會如何想？更何況，官家登基之後這些年，朝廷諸事不順，官家性子也日漸暴躁，動輒遷怒身邊宦官宮女，弄得宮中人人自危，樞密使及左右中尉難道便沒有感覺到危險？既然危險，一不做二不休也就不奇怪了……下己公可以回想一下，這些年官家、宦官以及中書門下之間的關係。”

李巨川心中雖驚，卻也忍不住擔憂起來。其實在他心中，天子李曄高大威猛、身材魁梧、舉止端莊、行為得體、眉宇間英氣逼人，的確頗具帝王龍鳳之相。

他回想了一下，這三者之間的關係，的確如李曜所言。當日李曄即位後，面對人心惶然、百廢待興的時局，清醒地認識到當務之急是穩定浮動的民心，取得朝野上下的大力支援。

為了扭轉歷代奢靡的習俗，厲行節儉，李曄曾經對楊復恭說道：“我沒有什麼德行，能夠登上皇位全靠愛卿的大力扶持，今後在生活上不應太奢華，應以節儉示天下。”懿宗和僖宗在世時，每天都要換一套新衣，還要求太常寺每天獻一首新曲，到了昭宗時都免掉了，同時還省去了一些不必要的開支。

李曄的志向在於恢復祖宗舊業，因而十分重視對人才的選拔。對於人才正如他自己所說，晝思“名實相符之士，藝文具美之人”，夜則“夢寐英賢”，他破格提拔了一批才能之人，想以此扭轉僖宗以來朝廷號令不振、皇室地位日漸低落的局面。他還為僖宗朝的一些無辜身死的官員平反、贈官，對僖宗朝受過田令孜迫害的官員加以優撫，以此收攏人心。

李曄也注意到了宗教在政治上的作用，於是大力提倡道教，同時也重視儒學，以期扭轉晚唐世俗崇佛的風氣。本朝為李氏宗廟，奉太上老君李聃為遠祖，受上命而治天下，故以道教為國教。在儒、釋、道三教之中，道教被列為三教之首。

道者，或玄或氣，或丹鼎或符籙，皆以致學仙道、修達真性為旨歸，故而服餌煉氣以求長生，不免為其中之一流。本朝士人率性自然，不為世俗拘礙，好神仙方術，亦是言人人殊之理。