第八十五章 九消

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“苗屠莫要問我，凱道人讓我先一步到達此處等候，說等苗屠同意勸沈幫主退位後，就將此物交給你。”王長青說道，然後趁苗人風還在懵逼的時候，趕緊溜掉。

苗人風之所以會懵逼，就是因為王長青交給他的是一個蛋，化石蛋，有拳頭那麼大，“這就比較尷尬了，莫非我的身世跟蛋有關？”苗人風納悶的想著。

他記起來自己最早的“九邪勢”，就是融合了九個“獸”的，最早是“白鷹蛋”，然後是“胭脂虎蛋”幼獸。三足金蟾是幼獸，為了將它融入“氣藏”中，苗人風跑去嶺南“固山山脈”的溪族扮演了“蟾王”的角色，拿到了“獸晶”，將獸晶融化後，將三足金蟾包容起來，成為類似“蛋”的狀態，再將其鑲嵌其某巴“獸骨煉成的刀”內，最後將三足金蟾融入氣藏。

隨後的貔貅幼獸也是透過這種方法融入氣藏的，然後在被國宗圈禁的“西獸園”內偷到八枚瑞獸蛋，將其融入氣藏內後，白鷹與胭脂虎的血脈多荒獸晉階為瑞獸，從而形成九隻瑞獸為勢物的“九邪勢”。

以前只以為是自己創新出來的，但隨著對遊戲設定不斷的瞭解，苗人風也覺得不大對勁，特別是他獲得了“不死夜梟”的“陰影傳承”；不死夜梟是武獸族四方獸皇六荒獸帝中的荒帝，憑什麼苗人風一個人族，會得到武獸族的荒帝“傳承”，並且還被視為“不死夜梟”轉世。

這些線索蹤合起來，說苗人風跟武獸族沒有密切的淵源，那是不可能的。

人族在三皇五帝時期開始崛起，當時的人族處於極端劣勢，這種劣勢是由數量造成的，人族雖然繁殖能力很彪悍，但生下來並一定就能夠修煉；因此，人族早期並沒有“異端”的說法，反而是一個包容性極其廣闊的，三皇五帝想盡辦法壯大人族的戰力，從當時的環境來看，人與獸的結合自然是提上日程。

這是一段人族的黑歷史，傳來的文獻極少，畢竟是要維持三皇五帝的神聖性，但一些稀有的文獻裡有記載著，“白帝”創造“無上衛道士”，黑帝創造“黑武士”，青帝創造“草木精英”，炎黃二帝創造“超人衛”。

這些文獻都說明，三皇五帝時期出現很多如今被定義為“異端”的種族，其主體都是“人”，然後融合其餘智慧種族進行交/配；或許這就是人族為何能夠在短短“五千年”內，就擊敗了統治天地百萬年武獸族的真正原因。

而這些創造出來的“異端”最後都是失控的，但它們的失控對誰造成損失？當然是武獸族。

正所謂“崽賣爺田心不疼”，人族當時只佔據玄地小小的一塊區域，那些“異端”失控後，破壞的就是武獸族的領地。

正是在這些層出不窮失控的異端攻擊下，武獸族把大多的精力放在這些“異端”身上，而沒有去撲滅“人族起義”的小火苗，造成人族不斷的強大，最終在十聖的“十方遠征”衝擊下，敗退北陸。

“異端之說”是十聖時期出現的，十聖率領無數的武者部落在玄地（東陸）誓師，從十個方向出發，對武獸族發起最後的總攻；在進攻南陸、西陸的過程中，遇到了奇怪的種族，而瞭解內情的只有“十聖”，十聖對所有的武者說，這些是“異端”。

十聖時期的“異端”的定義是“無觀失意亂武者”。

“無觀失意亂武者”指沒有正確的“三觀”，隨意殺戮者，此為無觀；沒有清晰的神智，憑本能行事，胡亂殺戮者，即為失意；不辨是非黑白，即興殺戮者，即為亂武。

十聖的異端定義並不象如今這麼狹隘，如今的異端是指非正統九氣修煉者，而十聖時期修煉的“氣”卻是很多的。十聖對“異端”的定義是很寬鬆的，沒有“天地唯一玄，非玄即異”的狹義，包容了所有智慧種族，只對於些胡亂殺戮者做出“異端”的指控。

若是人