第八十四章 九線索

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

影響“心法”執行的破壞後，就會自毀。

其實只要想想“科武”計劃，就會知道所有的心法，都是科技的某些驅動程式，苗人風的內轉真塔、真池，甚至“靈池”，其建築的核心就是“心法”更替成驅動器的運轉程式。當然，材料、工藝、裝置，是建造這些不可缺少的關鍵。

山洞培育室的水晶棺就是啟支自毀的關鍵所在，破壞一兩個水晶棺沒有問題，就算破壞的99%的水晶棺，只餘下一個水晶棺沒有破壞，或許也不會啟用培育室的自毀；但苗人風當時太過生氣，一氣之下就把所有水晶棺全部摧毀，整個山洞就進行了自毀。

驪宮這地方能儲存下來，就是保留了不少關鍵處，沒有啟用驪宮的自毀程式。

苗人風之所以沒有下地宮，而是讓十三怪首去，則是十三怪首理論上講是他的兒子們，而它們又都是透過“超人計劃”培育出來的；如果有任何與苗人風“身世”有關的，這些兒子們都會有所感應，但可惜，十三怪首在地下陵宮裡轉了30分鐘，也沒有任何的線索。

讓苗人風鬱悶的是，明明沒有找到任何線索，他卻仍然是收到了提示。

“提示：你找到線索：祭拜。”

祭拜這種事情，苗人風並不陌生，他的真物袋內也放著不少祭拜所用的物品，比如香、黃紙、祭燭，但祭拜還需要水果與肉，水果與肉並沒有特定要求；當然，若是祭拜特殊人物的話，就要了解這個人物的生平，從而在祭拜時，祭品就有針對性。

苗人風對驪妃沒有多少的瞭解，雖然這位女國主在歷史上也留下不少的文筆，但並沒有對她的喜歡有什麼介紹；因此，苗人風讓怪首兒子們出去轉一圈，打來一頭野豬，二猛是好廚師，三兩個就搞定，送上香噴噴的豬肉。

點香，點燭。

燭有五個，按東南西北中各放一支，然後將九支香按“天地人”的次序，拜天，插三香，拜地，插三香，再拜驪妃雕像，插三香；接著，獻上香噴噴的豬肉，就此完了祭拜中的“拜”，但還要“祭”，祭實際上就是“說話”，比如祈求風調雨順，又或是想得到什麼庇佑之類的。

當然，祭還有更高檔次的“祭文”，就是寫一篇詞澡華麗的文章，以規格很豪華的儀仗進行“祭禱”，然後才會進入“拜”的環節。苗人風沒有“祭文”，所以，他此時進行的其實是“拜祭”，也就是先“拜”再“祭”。

祭拜與拜祭是兩種不同規格的禮節，祭拜一般都是皇室、王族、門閥、宗派等等，以“團體”大規模的活動；拜祭則就是以家庭為單位，或是以個人為單位，比較簡單的禮節活動。

“那麼，我的線索呢？”苗人風望著莊嚴肅穆的驪妃雕像，這不尊重也不嚴肅的，問道。

“呵”，一聲“哈欠”從供奉“驪妃”雕像的祭桌下傳來，只是“哈欠”聲只是打到一半，其聲主人就發出一聲驚呼，“喂，別動手，會破壞驪宮的”。

苗人風並不在乎文物，但他確實沒有動手，他的線索指到了“驪宮”，搞不好“驪妃”與他的身世有什麼牽扯；從目前出現的線索來看，隋廣帝、拓跋鋒寒、驪妃，而這三者之間，隋廣帝才是核心，不管是拓跋鋒寒還是驪妃，都是與隋廣帝有關係的。

驪妃死的時候，拓跋鋒寒都沒出生，這說明兩者之間不存在關係的，所以，苗人風懷疑自己的身世與隋廣帝應該有密切的關係。當然，苗人風並不會把自己身世與隋氏皇族扯上去關係，他懷疑中間應該還有一個缺失的關鍵人物，而這個關鍵人物，才是與自己身世息息相關的。

苗人風閃身出了驪宮祭廳，而那個打哈欠的傢伙也隨之閃身而出，就算沒有月光，憑苗人風的視野也能看清楚那個打哈欠的傢伙，何況此時月光正盛，“是你？”苗人風頗感驚訝的喊道。