第八十八章 九腦開洞

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

族人就是少數民族。

外族人則是指番人（指野人與氏人的後代），化外人（族人與本族人誕生的後代）、野人（無氏姓者）、色人（非黃白黑三種膚色者）。

同人就是指化為人形的武獸，其實就是修煉了“道體”的武獸，象苗人風接觸過的“共工落僵”，就是修煉了“妖體”的武獸；而在人族征戰歷史上，這些修煉道體的武獸是極為特殊的存在，他們跟人族並肩作戰，一起與武獸族撕殺的。

因此，三皇五帝也把這些視為“人”，也讓這些“人”擁有了三皇氏與五帝氏，所以，在後期重新劃分時，就有了“同人”一族。

十聖尚未出生前自然是“五帝時代”，五帝時代的人族仍然是以“部族”形式生存的，由於與武獸族仍然處於戰爭狀態，人族並沒有固定的居所，而是隨著戰線的推移而不斷的遷徒，可以說是打到哪裡就住在哪裡的。

當然，打下來的地盤也是要管理的，所以，每次移動都會留下一部分，然後再在戰爭途中收攏尚未開化的人族，將其補充進來，保持隊伍的強大。只要願意為人族解放事業而戰，都會獲得“五帝”的賜姓或是封姓，至於賜姓還是封姓，就得看戰功大不大。

那麼，如何區別賜姓與封姓呢？其實也簡單，就是在姓的前面加上五帝的話就是封姓，姓的前面加上三皇五帝的話就是賜姓，這也是當時證券一個部落戰功大不大的標準。

雖然不是說在野外出生的就是“野人”，但消失十聖出生的“上方谷”卻是有“野人谷”之稱的，那裡聚居著大量的無氏姓之人。野人要想獲得姓氏，就要立下戰功，這也是消失十聖後來為什麼出谷的原因之一。

當然，要不是消失十聖後來被剝奪“統帥”的身份，原因之一的之一是可以不用的，正是因為他被削錄了統帥身分，所以，這其中還是有別的什麼原因滴！

上方谷並不大，也沒有人居住過的痕跡，畢竟消失十聖離如今已經有將近六千年的時間，就算當初“上方谷”內有野人居住的痕跡，如今自然也是早就消失了。

苗人風得到的身世線索是“廢聖臺”，但“上方谷”內根本找不到類似祭臺的建築或是石頭，苗人風只能等到晚上；因為到了晚上，他的十三怪首兒子就可以從停泊在“上邦港”的船上下來，然後在拓跋舒的帶領下，來到“上方谷”的。

“阿爺，那我先回去了”，拓跋舒有些依依不捨的說道。

苗人風表示你依依不捨個鬼啊！趕緊滾蛋。

拓跋舒見阿爺生氣，自然是屁滾尿流的跑出了“上方谷”。

悉悉索索，谷內貼近谷壁的草叢處傳出聲音，苗人風的“日月虛”三眼瞄了一下後，沒有去理會，只是那頭上兔子顯然是不知死活的，居然向苗人風散發了武獸天賦的“紅眼弄”；紅眼弄是武獸天賦武學中較為低端的天賦，它並一定就是隻出現在兔族的，畢竟這是一種武學，沒有種族之分的。

紅眼弄這招武學是利用內氣的共鳴在空氣中形成攻擊“氣線”，氣線會悄無聲息的射入目標眼睛中，目標就會感到眼睛一片朦朧，從而有3秒時間的失明。

苗人風很是納悶，你丫一頭還未成年的小兔子，哪來的膽量攻擊人？因此，他任由“紅眼弄”擊中自己的眼睛，他當然不會失明，只是想看看這頭小兔子要做什麼。

嗖，只有拳頭大小的小兔子從劃叢中竄出，一秒內到達苗人風的腳邊，然後啃起苗人風腳邊的草。她顯然也是在計算時間的，在3秒時間快要到達時，就重新撲回之前的藏身草叢中，然後，她又向苗人風射出那招“紅眼弄”。

苗人風頓時哭笑不得，在小兔子重新竄到自己腳邊啃草時，鎖定，擒住，兩根手指捏著小兔子的脖頸處的，將它提了起來；小兔子的淚水就嘩嘩的往下流，她是武