第三十七章 十骨難存

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，就把他放在院落內曬太陽，而那個叫寧棕沾的鐵章捕快，他的出身是“湘西埋骨堂”。

湘西埋骨堂是“荊楚郡”一個很古老的門派，此門派的修煉是正統九氣，但心法上卻是別具一格，透過埋葬野外無人屍骨而獲得到心法上的領悟。有點類似“行善積德”的修煉，只是領悟卻是實實在在的，當然，修煉起來也是非常苦逼的。

“埋骨訣”就是湘西埋骨堂的傳承心法，是的，它是傳承級的心法，也是沒有人肯去搶奪的傳承心法之一；搶來做什麼？天天去埋骨嗎？所以，湘西埋骨堂為了避免傳承斷絕，都會以家族的方式進行一代代相傳的。

寧棕沾就是不願意繼承家傳而離家出走，正好碰上李隆基支援神衣南院，就加入了神衣南院，然後被派往荊楚郡。神衣院解散後，寧棕沾只好回家重新當起了“埋骨客”，但隨後，苗人風建立“六巢古都”，寧棕沾又被招了回去。

湘西埋骨堂起源於十聖時期的“骨骸部落”，類似這種以“研究”為主業的武者部落，在十聖時期是非常多的。十聖也非常支援這些研究部落，後來的“春秋復興”，復興的不僅僅是武國，這些古老的研究部落也同樣在復興。

“骨骸研究”是針對人族骨骸為什麼會出現不能火化的問題，埋骨訣就是“骨骸部落”創造出來的一種修煉、測試等等為一體的功法。首先要數一數骨塊，沒有啟用“骨源”的人族骨塊是一樣的數量，共有208塊，而啟用“骨源”的人族骨塊則就各不相同。

但要注意的是，不是說啟用了骨源，在死亡後骨骸就不能火化，若是因為“骨源”的原因而不能火化，那也就不需要研究的；正是因為擁有骨源並且啟用，在死亡後仍然會被火化，而不能被火化的骨骸裡，也有沒有啟用骨源的，這才有了“骨骸研究”部落的出現。

另外要注意的是，人是從骨頭進化而來的理論，到目前為止仍然是屬於極端秘密，就算是三皇五帝十聖這樣的傑出人物，偶爾也會感嘆，“人莫非真的是野地長出來的？”這跟武獸族宣傳數百萬年的“野菜人”理論是有極大關係的，武獸族認為人就是野菜，怎麼吃都吃不完。

人是從骨頭進化來的理論，是“人間天道”出現後才有所流傳，這顯然就是“天地共鳴”時獲得的片段資訊。但就算這樣，人族的研究重點一直是在“骨骸”方面，而不知道“骨源”，否則就會出現“骨源研究”部落。

“大人，此具屍骸共計375塊骨，骨骸純度約在70左右，七竅已經閉塞，七脈則無（未開啟），出現骨塵的原因就在於此。”

苗人風拍了拍額頭，他怎麼就忘了“骨骸”內嵌“竅脈”，而“竅脈”實際上就是骨骸的“呼吸”所在。苗人風也當過一段時間的骷髏，自然知道骷髏也是需要“呼吸”的，正是透過竅脈的運轉，才能保持骨的活力。

“純度90以上的屍骸才具有進化真骸的機率，從而擁有吸納的本能，故而能長久保持下來。此具屍骸由於竅脈已閉，再加上本身純度不夠，出現骨塵也是難免的，再持續下去的話，就會成為一堆骨灰。”寧棕沾說道。

“另外，屬下還發現，這具屍骸的純度其實是被降低的，它最早的線度肯定超過90的，只是出現了內附的情況。”

“內附？”苗人風問道。

“竅脈的補給不足，會自動吸食骨骸，從而造成骸的純底下降，這就是內附。”

“有什麼辦法嗎？”

“目前的辦法就是由屬下運轉埋骨訣，將含有微量骨氣的內氣進行骨骸純度下降的控制，但屬下只是巔峰宗師實力，不足以完全遏制，最好的辦法就是打通它的竅脈，讓它自行吸納。”

苗人風想起夜雨天降臨之前，那具骸骨非常的亮麗，這顯然就是骨骸純度極高的表現，而夜雨天降臨