第五十三章 八明星

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僥倖逃得一命的驛差們頂著慘白的面孔，駝著背，清洗滿地的殘肢與鮮血，數十個驛差沒有一個不吐的，吐完又得去清洗自己吐的汙物，搞得整個驛站前方空地一片汙氣。

之前死掉的那個男玩家掉出不少的物品，都是蠻有價值的，但到了苗人風這種富有度，很多有價值的物品並不放在他眼裡。相反，他反倒是很看重那些輕而薄的紙，紙上寫著一些事情，能夠讓苗人風知道那個美麗女生及那男玩家的來歷。

“蘇氏部落蘇姓妲名己字？蘇妲己？哈”，苗人風忍不住笑出聲來，果然與申公寶藏有緊密的聯絡啊！

人族總說姓氏姓氏，姓在前氏在後，蘇在如今是隻是姓，但它在前玄歷四千多年前時，是一個強大部落的“名稱”，也是大周王朝開始混亂的“裂疆時期”的一個封國，名字就叫“蘇國”。

人族常說三皇之氏，五帝之姓，十聖之名，然後進行發誓。

能夠有“氏”都說明其祖先是與三皇同一時代的強者，五帝是三皇之子，但三皇五帝加起來也就是八個字，不可能跟武獸剛正面的，所以，同時期還有別的強者輔助。人族是從食物的自然地位擺脫出來的，沒有自己的文明，一切都是從武獸族那裡山寨過來，然後再進行創新的。

因此，在人族發展到一定規模後，三皇就開始分“氏”，也就是早期的氏族，到了五帝時期，氏族已經非常龐大了，五帝就開始拆分氏族，也就有了姓，然後發展到十聖時代，出現了名。

按照這款遊戲的典籍記載，名最早不是“人”的稱呼，它仍然是一個集體的稱呼，比如“儒”就是一個名，它的全稱是“燧秦之儒”，意思就是“我的祖籍在燧，但我的老家在秦，可我現在住在儒地”。墨宗的全稱叫“羲齊之墨”，羲氏齊姓墨名。

當然，人總需要自己個體的稱呼，也就是“字”。

苗人風若是按氏姓名來解釋的話，丫就是苗氏人姓風名，但丫沒有字，也就是沒有稱呼的人，這在前玄歷時期，屬於“非人、罪人、野人”，不管什麼人，沒有“字”，就不是真正的“人”。

因此，現在還有“蘇氏部落蘇姓妲名己字”這樣的描述，是件很復古的事情，這也是苗人風發笑的原因；不過，笑聲也沒有持續多久，苗人風很清楚這樣的描述，意味著“異種”背後的勢力，極有可能都是“古董”級的強大勢力。

蘇氏蘇姓意味著這是嫡系後裔，底蘊深厚。

“蘇國的資料還是要找一找的”，苗人風琢磨後嘀咕道。

至於那個男玩家也是很有來歷的，他叫“帝辛”。

瞭解了氏姓名的來歷後，就能知道以“帝”為名，其背後的部落擁有多麼顯赫的歷史；當然，再顯赫也是歷史，如今強不強大，只有碰過才知道。

呂缺布一臉便秘樣，苗人風不鳥他，呂缺布最終還是開口說起寧鶯與薈萃雲之事，當然，他主要是替寧鶯求情，薈萃雲是盜六提拔上來的，也算是黑木崖這個山頭的。

寧鶯與薈萃雲在苗人風下達命令後，不僅沒有執行，反而對苗人風表露了厭惡，厭不厭惡不重要，不是說入了你丫的幫會，就要對你丫有好感；但入了幫會，就要聽指揮，不能吃著某共的飯，卻說某共的壞話，這屬於屁股不正的問題。

苗人風其實一直是很懶散的人，但他從起步開始就有一個很強的金手指，那就是神衣院；神衣院的制度不能說很完善，但它是執行數百年的制度，苗人風把它照搬過來，六巢古都的運轉在極短時間內就暢通起來，而六巢古都的成員，不管是玩家還是npc，也都有規章制度可以遵循與參照。

是賞是罰，有規章制度做為依據。

臨陣脫逃及抗令，就是屬於該罰的；當然，六巢照搬了神衣院制，也帶去了所有了缺點，老大可