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麼樣的神通全看運氣。

有些人甚至不惜將自身經歷製造得恢弘壯闊,就是為了於斬尊時能獲得一門強大的神通。

在這種前提下,神通方顯得彌足珍貴了許多。

柳尋會在斬出白尊前準備好神通方中需要的東西,如此白尊便會具有開山鼻祖神通。

心神忽然斷開了那種玄之又玄的狀態,原來是那枚念頭耗盡了。

但白色雞子上已經烙印下了氣息,柳尋再度降下的念頭如有指引,很快又攀附到了上面。

感悟白尊的過程,是念頭對雞子的侵蝕過程,亦是篩選經歷凝聚神通的過程。

柳尋不用考慮神通的凝聚,只需等念頭將雞子整個侵蝕完成,就能著手斬尊了。

這是個水磨工夫,魂相、魂元為念頭提供後助之力,也代表了天上仙自身的積累。

柳尋這種狀態,估計沒有幾日就能將雞子侵蝕完成。

柳尋心神退離,只要保持一枚念頭耗盡,再繼續降下念頭即可。

因為有神通方,他才會如此做。

若沒有神通方,需要時刻保持心神相通,才能維續神通的形成,如果心神脫離,很可能全功盡廢,反而倒退許多。

有神通方,柳尋無需在意這些。

神通方上的雲陣已經交由羲研究,想必以他的陣道資質,短時間內將雲陣複製出來沒什麼問題。

不過想究通雲陣的本質,恐怕就要耗費很長時間了。

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從青域命游回來後的幾日,柳尋偶爾會吞服一些雲精,維持魂元的消耗,為念頭侵蝕那團白色提供後助。

到了第四煉,魂元無法繼續增長,除非突破境界,魂元從本質上發生改變。

兇獸附驥離得最近,而且本身不強,柳尋抓了一隻回來。

遇見附驥時,它附著在瑞獸甪專的馬尾上。

這頭甪專瑞獸是隕落之地中的,柳尋之前收錄過,無需再行收錄。

即便變成一目五,這瑞獸殺了也會引來不祥,柳尋便沒有對它動手,只將它鎮壓,取下其尾上的附驥便離開了。

附驥為群生兇獸,最喜附著在馬尾上,而且非瑞獸不棲,行為倒也有趣。

《荒經·兇卷》:蠅附驥尾而致千里,兇附瑞獸之尾者,曰【附驥】。

附驥歸為譽道兇獸,是因為其行為。

蠅附驥尾,如同普通人沾了聖賢的光而名聲大振。

它藉助瑞獸的名氣而生,實為寄蟲。

譽道以各種名聲修煉,附驥屬於譽道異獸,也就比較正常了。

【開山鼻祖】神通需要譽道兇獸,應當是要為“鼻祖”聚攏名氣。

哪個開創流派的人不是具備偌大名聲的?

所以要煉出開山鼻祖神通,譽道這一步必不可少。

得了附驥,柳尋將它囚在了雲城中。

待得抓了曩無和鹿蜀後,柳尋就可以用雲陣將它們與白尊融合。

神通方需要的是活著的異獸。

附驥不強,柳尋還能關押得住,若是曩無和鹿蜀,柳尋或許有辦法擊敗,但要關押就很難了。

尤其是曩無,只要用其能力消去人的記憶,想逃就能逃掉。

幸好柳尋還有荒經,能以精血製造出受自己掌控的異獸。

這些異獸附和神通方的要求,否則柳尋前世也不能售賣出那麼多異獸。

不少天上仙、雲仙利用神通方所需的異獸都是柳尋賣出去的。

這一世異獸還無法形成規模,這賺取資糧的買賣暫時是做不成的。

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