分卷(23)

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不過，這一試，就有可能再也出不來了。

說著，江舫又無意識碰了碰自己choker的一側。

他耳畔又一次響起女人歇斯底里的尖叫、咒罵，和脫力過後無助的哭泣。

明明是你害死的他，你為什麼還要我忘掉他？！

你是不是已經忘掉他了？！

你給我記起來！記起來！

隔了多年，陳年的、充滿疼痛和恐懼的幻覺還是會時時困擾著江舫。

他曾經見識過什麼叫做沼澤一樣可怖的執念，並一度以此為恥。

他有著無數的愛好，他換過無數的工作，他見過無數的人。

但只是遊戲人間罷了。

直到

江舫望向了正翻著李銀航筆記的南舟，神情柔和下來。

頸部的疼痛退去，聒噪的幻覺消失。

他重新回到了擁有著南舟的現實。

為了分散注意力，江舫將目光轉移向床邊牆壁上的兒童塗鴉。

三個執手並肩的家人，齊齊露著白慘慘的牙齒，對著江舫展開幸福的笑容。

他想到了那十三盒印著教會logo的火柴，想到他如此頻繁地造訪

面對著這樣一副和美的親子繪圖，江舫目不轉睛道：這個家有一個父親，兩個孩子。但是，女主人是一直不在的吧？

與此同時，次臥裡的沈潔和瘦猴他們也在研究網頁內容。

這他媽不扯犢子呢嗎。

聽完沈潔的簡單概括，瘦猴忍不住罵道：還耶路撒冷，這狗屁教主能說出耶路撒冷在北美洲還是歐洲就算他牛逼。

健身教練也很是贊同：這些信教信上頭了的都是瘋子。

我以前去街上發我們健身房傳單的時候，也有個老太攔著我，死活要跟我聊聊，讓我入她的什麼教。健身教練接著說，我沒聽她的，說我堅定信仰人民幣，你給我人民幣我就信。結果她罵我是個熊瞎子精，死後會遭報應的。

沈潔沒有接他們的話。

她緊盯著網頁上一段話，遍體生寒。

子是父母的骨、血、肉。

子有父母引領，方降於世，父母於子有聖恩大德，可支配其身，此乃天之公理。

羔羊反哺，烏鴉反哺，聖子引路，凡有至孝子引路，心至誠時，單魂去，雙人歸。神力將賜亡者與孝者福音，復生於世，有如耶穌再臨。

這句話的本意，站在撰寫教義的人的利益上，其實很好理解。

能上基督神功門這種低階惡當的，多是心靈脆弱、輕信盲從、有一定經濟能力的人，中老年人群尤甚。

所以他們才鼓吹，子女是爹生父母養的，沒有權利管父母如何花錢。

這樣一來，教內如何巧立名目、徵拿錢財，都成了父母天賦的自由。

子女要是過問，就是不孝，就是辜負了聖恩大德。

而如果想要親人復生，就得要一個孝子在前招魂引路。

倘若信徒沒有子女，或者子女不肯，那復生自然是無法完成的。

就算信徒真有這麼一個孝子，信徒也為了達到復生的標準散盡家財，即使最終沒有成功復生，教會方也可以輕輕鬆鬆把責任推到心不誠的子女身上。

這本來應該是一樁包賺不賠、怎麼解釋都是對教會有利有理的好買賣。

想到下水道的那綹連著頭皮的頭髮，沈潔握著滑鼠的掌心全汗溼了。

假如，這家的男主人按照著教義，這樣做了呢？

第26章 小明的日常（十三）

下水道里的長髮。

牆後的塗鴉。

消失的姐姐。

打著復生旗號的邪門教義