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了?”門口有聲音傳來,是郭敞來了。他衝要迎上來的素娥擺了擺手,只當其他侍女捧來水盆、布巾擦手擦臉。雙手按入水盆中就道:“你這記性朕也不知道該如何說了,要說不好,那不能,進學時就看出來了。可要說好,好多事兒旁人記得住,偏你稀裡糊塗的。”
“官家其實也沒什麼事,是我忘記明日是地藏菩薩生日見賬冊上突然多了一筆蠟燭的使費,還覺得奇怪呢。”素娥搖搖頭,將賬冊放下了。拿起茶具,準備給郭敞烹茶。
“你這也能忘記?虧你是做母親的婦人了。”郭敞坐到素娥對面,語氣有些恨鐵不成鋼。
此時習俗,七月最後一日是地藏菩薩生日,這一日有許多相應習俗。不過其中最重要、最有代表性的,都和‘母親’這個角色有關。譬如生過孩子的婦女會去向地藏王菩薩燒香還願,感謝地藏菩薩保佑,過了生產這道鬼門關。
又比如生過一次孩子的婦女會穿上紅紙做的裙子,在地藏菩薩生日這一日脫去。因為傳說如此做,下一次生產就能免於難產。
至於說做孩子的,為已經往生的母親供燈、燒紙等等,更不在話下——之所以地藏菩薩生日的習俗有這樣的傾向,大約和地藏菩薩的事蹟有關。畢竟佛經記載過,地藏菩薩在幾世之中,曾經數次救出自己在地獄受苦的母親。
這個佛經故事因為符合華夏孝道觀念,傳播是極廣的。再加上與‘目連救母’之類的地獄相
關故事合流,影響更大說來這般推崇地藏菩薩,習俗與‘母親’扯上關係,更像是一種自然自發的演變。
“這一日日的,差不多的事兒太多了。就算十多日前,才有過盂蘭盆節呢那時也是為母親燒了許多東西,也放燈,也點燭。”素娥將碾成粉的茶用茶羅篩過,從而確保茶粉粉質均勻細膩,然後才開始準備調茶膏。
地藏菩薩生日有家戶人家在庭院臺階上點燈燭之俗,尋常人家,即使此時蠟燭燒得快,耗費也有限。但在富貴之家,排場不同,為了達到燈火通明的效果,不知道要消耗多少蠟燭。富貴之家尚且如此,宮裡就更不必說了。
為了這個,多出的蠟燭開銷還是挺顯眼的,難怪素娥一眼覺得突兀——此時蟲蠟剛開始流行,蠟燭較之過去便宜了不少,算是開始了平民化的步伐。但再平民化,在古代農業社會,這種商品的‘便宜’也是相對來說的!以平民的收入來說依舊很貴。
“也罷,你不記著這些,這些侍女也會替你記著。真要你自己事事上心,還要她們做什麼?”郭敞看著素娥在茶盞裡舀一勺茶粉,後又倒入少許滾水,調成細膩的茶膏。然後就是此時茶道最見功夫的部分了,要一邊衝進滾水,一邊以茶筅拂攪。
這一步做的好,茶沫才能潔白綿密、經久不散——此時品評茶道技藝高低,就是看這個,要茶沫潔白為上,還要‘咬盞’足夠久。為了觀察這一幕方便,也為了黑白映襯更有觀賞性,才有深色的茶盞流行呢!
“你如今點茶也不比從前了,朕記得,從前你雖愛茶,卻更喜歡拿來做點心。若是喝茶,並不習慣這些。當然,也是你自來在尚功局,這些功夫平日沒有用武之地,自然就沒怎麼學了。”郭敞接過素娥遞過來的茶,還沒喝呢,就先說道。
“有些事,在宮中久了,自然就會了。”素娥笑了笑說道。
郭敞沒有說什麼,喝下一口茶後彷彿有些走神,一時無話。但過了一會兒,他又像是意識到這樣有些尷尬,熱絡道:“茶是極好的,你這裡茶藏的好,都到這時節了,還同新茶一般呢!”
此時上等的茶葉是團茶,這種茶是蒸出來,以膏調和而成。相比起後世流行的炒出來的散茶,儲存上更難!而即使是炒茶,除了特殊的幾種茶,也講究新茶,畢竟口味是真的有差。至於團茶,這上頭差別就更大了。
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