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動的道理。就彷彿是大家小姐,所謂‘一腳出、八腳邁’,這樣的排場是絕不可能少的!

甚至不是說當事人想自己一個人,侍女們就不跟了,這可是宮廷規矩!而且不打折扣,必須執行的規矩。

這種情況下,要悄無聲息地和個內侍私通這就和賈母在‘掰謊記’裡說的一模一樣——‘大家人口不少,奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少,怎麼這些書上,凡有這樣的事,就只小姐和緊跟的一個丫鬟可見是前言不答後語’。

這最後一個說法,宋覺真沒有說太多,但素娥也能猜到:奸近殺、賭近盜,這都是老話了,是經驗之談。特別是在宮廷這麼個環境裡,‘姦情’牽涉到的風險更大,由此殺人更順理成章!素娥只是一下,就能想到好幾種殺人的情況。

至於大家為什麼猜的人多,說的人少,也不難分析心理這種猜測方向,最是容易激發八卦之心。單純說謀殺已經不夠刺激了,或者說純粹的懸疑恐怖,總會差著意思,總要摻雜一點兒香豔,才有意思呢!

但這樣的說法,說出來有損后妃形象不說,到底太不敬了些官家被戴了綠帽子什麼的,就算只是一種可能性,大家也不願意深談。

“這猜測也不是白來的,似乎有人知道這張懷文家中的事兒。他也二十出頭了,有差遣在身,也不是沒家底的,本家自然有替他張羅婚事的意思。只是一兩次的,他

都給拒了,一個年輕人,身邊連侍女都沒有,這難道不奇怪?”

“怕不是心裡有人了!”

這當然不是多有力的旁證,但人有一個特點,就是容易相信自己願意相信的。一旦願意相信,那要找證據就簡單多了——宋覺真就是這樣,她大概是‘少數’猜測第五種可能得,說到最後甚至興奮了起來。

“宋姐姐真是去外頭可別再說這些了!用民間俗話來說,姐姐這可真是看人出殯不嫌殯大。要真是這樣,到時候處置下來,真的就——”素娥搖了搖頭。

“敢作敢當。”宋覺真挑了挑眉:“若真有此事,也不過是自己選的。再者,這種事越發要低調處置,到時候不過是無聲無息地死了,在連帶幾個侍女,連家人都不會禍及呢。”

不會禍及家人當然是假的,只不過這個影響是緩慢的、悄無聲息的。

素娥並不奇怪宋覺真不同情那個後宮女子(如果真有那麼一個和內侍偷情的後宮女子的話),都是封建社會里被規訓長大的女人,哪會考慮後宮女子的生活苦悶,但也有被愛和愛人的需求呢?為此做出‘偷情’之事,更是不忠不貞,覺得不齒。

她說‘自己選的’,其實是狡猾了,很多後宮女子最初是沒得選才進宮的。而且只是‘情難自禁’,就要付出不止於生命的代價,未免不公,未免慘烈——這是素娥現代人的同理心。

還有這種情境下,連帶著丟掉小命的侍女,那就更無辜了不過,這更不被宋覺真看在眼裡就是了。

素娥沒法就此說太多,這是不同三觀下必然的分歧。要她違心贊同宋覺真,那是做不到的。可要是反駁宋覺真,那就更沒法說了。對方的三觀是在特定環境下慢慢長成的,素娥只是說能改變什麼?

更進一步說,處在這樣的環境中,對方改變了又有什麼意義麼?

素娥不想再說這些了,便拿別的事轉移宋覺真的注意,道:“總說這些也沒什麼意思,對了,我前些日子紮了些花兒,只是手藝不精。宋姐姐的刺繡想來極好,替我看看吧。”

宋覺真確實是善於刺繡的,因著做得好,興趣更大。雖然如今作為正經妃嬪,早不用她自己做什麼物件了,但她也會處於休閒娛樂、打發時間的原因,日常做針線。

素娥吩咐了一聲,就有侍女取來了她最近做的一件針線。宋覺真看了一眼,就問道:“這個大

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