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金明池爭標的表演頗為精彩,總共又二十艘小龍船、十艘虎頭船、兩艘飛魚船參與其中。爭標表演分為了前期的表演和後期帶有競技性質的爭標兩部分。至於說純粹的賽龍舟,倒是也有,但那不是金明池爭標的主要部分了,最多算個餐後小點心。

此時的很多體育競技活動似乎都是這樣,競技性不高,著重於技巧表現。像是蹴鞠,要踢中那麼高那麼遠的‘風流眼’,靠的就是球員的技巧。為了成就這樣的技巧,在規則上要極其重視保護球員!如果像現代足球一樣主張競技性,直接對抗就不可或缺了——那樣的話,球員根本沒機會製造踢中‘風流眼’的條件!

而且想也知道,會非常費球員哪怕是現代社會,運動醫學已經很發達了,頂級運動員的收入也完全能給他們提供最好的醫療條件,但因為運動傷害缺席賽季、表現不佳,甚至報廢剩餘職業生涯的球員依舊不少,這就是對抗性帶來的‘弊端’。

在古代的話,對抗性那麼強,球員說不定就真成消耗品了。

二十艘小龍船東西分列在前,十艘虎頭船和兩艘飛魚船列在小龍船之後,又如兩軍對壘。寶津樓前水殿之上,有臨時搭建的水棚,水棚上有人招搖一面紅旗。這面紅旗就好比是舞龍時耍的那龍珠,是一個引導龍舟爭標的‘指揮棒’。

隨著熱熱鬧鬧的鑼鼓聲響起,三十多艘龍舟划動起來,由之前的‘兩軍對壘’變為了圓形方陣,這個花樣在龍舟爭標裡叫做‘旋羅’。

待紅旗手再次招搖紅旗,圓形方陣又變成了兩撥,只不過這次也不是之前兩軍對壘的樣子,而是各自成為一個小的圓形方陣。此種花樣也有專門的說法,叫做‘海眼’。

‘海眼’既成,隨著鑼鼓聲越來越響亮,紅旗又動。兩邊‘海眼’便散開,成為兩陣,並且還相互穿插。這個動作非常複雜,而且要在相當狹窄的範圍內做出來,經常是兩船擦舷而過,具有相當的危險性——這就是所謂‘交頭’。

‘交頭’過頭,差不多就叫進入‘爭標’的部分了。此時紅旗手會再次揮動手中紅旗,接到訊號的槳手再划船,三十餘艘龍舟便在水殿對面排成整整齊齊兩列。

這個時候,又有一艘小船從旁邊船塢中出來,船上有一個軍士裝扮的高大男子,手執一根極長的竹竿。竹竿用彩色綢花裝飾,頂端還懸掛著金銀器,這就是所謂的‘標杆’。爭標、爭標,爭的就是這根‘標杆’了。

小船劃到離水殿不遠,但左右居中的位置(也在兩列龍舟之間),軍士裝扮的男子就將手中長長的標杆插在水底——由此看出,標杆確實長,即使是這樣,露出水面的部分也不算矮了。

插標杆完畢,紅旗再招,鑼鼓聲也完全更換了一個節奏。

順著這個節奏兩列龍舟才動作起來,朝標杆劃去,最快劃到標杆附近,摘下標杆頂端金銀器的是小龍船中的一艘——見到得標,來觀看金明池爭標的百姓都手舞足蹈、喝彩不斷!

金明池爭標不是一次

,這樣的行動會有三次,三次後就結束了,才有‘賽龍舟’。不過賽龍舟是餘興節目,很多人看過爭標後就散了,並不關注賽舟的結果。

“順儀倒是有些倦怠,難道是今歲的爭標不精彩?”郭敞握了握素娥的手,笑著問她。

“爭標很精彩,只不過表演重於爭競了,終究叫人不能全神貫注”其實這是一個個人偏好問題,有人看純表演,被吸引了一樣目不轉睛。只不過素娥就是那種比較有勝負欲的,旁觀的話,得是對抗性競技才能叫她認真看下去。

“朕倒不知道,你是個勝負心這般重的難怪上回說蹴鞠,還說‘風流眼’不該高高在上,應該放到兩邊地上,一隊守一個,成為‘球門’,球門還要做得大些——若真是那樣,花樣會少不少,可爭競、衝突自

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