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多數潮流都是這樣的,所謂≈ap;lso;盛極而衰≈ap;rso;,唐書法度嚴謹看久了,楊凝式這樣的風格就能成為新潮流。
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只不過一股潮流從發端、興起,再到成熟,都有一個過程,這期間往往會有過渡期的不成熟。而素娥寫出的董體呢,那時哪裡是‘成熟’?這個時候楊凝式帶來的跳脫佈局都過去了。書法潮流有了分叉,一面是越一板一眼越好,如館閣體。另一面則是追求各種新奇,種種怪體都出來了。
這樣,董體在此時的新風作品中自然有一種少見的融會貫通。
評完了章法佈局,郭敞又說字:“你這字也奇了,沒見過這般的,平淡天真又不失古拙。這可不易,向來返璞歸真難就不說了,而要顯得古拙,而不是笨拙,這又是另一種難法。”
“唯有一點,你的筆法還不夠老到,想來有一定年月積累後還能更加純熟圓滿。不過這也尋常,你才多大,學字又才多久?”
對於練字的事郭敞沒有說太多,只是喜歡她的字,又讓她正經寫了一篇收起來。因為之前寫的是柳宗元的《小石潭記》,素娥想也不想,這篇寫的是《始得西山宴遊記》,和《小石潭記》一樣都是‘永州八記’之一。
“你倒是喜愛柳河東的文章。”郭敞見了沒說字如何,倒是對素娥如此熟悉柳宗元的散文非常驚訝。
此時人讀書,在學了一些啟蒙書後,都會學經,也就是四書五經那些。相比之下,詩詞其實要次一等,畢竟只是‘消遣娛樂’,當不得正事麼。而散文很多時候又次詩詞一等,畢竟詩詞在一些士大夫唱和時用得上,作出佳篇也能在文壇傳名,而散文就連這個都不如詩詞呢。
也是因為這個原因,若不是十分喜歡的,很少能將古人散文也背誦下來。或者退一步,就算喜歡,也不是哪位大家的散文都能讀到——不像經書那樣到處都是容易讀到,也不像詩詞,當紅的哪個不傳唱?
“柳河東、韓昌黎是唐之大家,他們的文章清新雋永、文理質樸,令人欽佩。”
“這話倒是”郭敞又和素娥談了談古人文章,忽然看到素娥袖口露出的紅珊瑚手串和塞在手串裡的手帕,手就先腦子一步,伸手抽出了那塊淡紫色的手帕然後他就聞到了一股特別的香氣。
這香氣不同於他在素娥身上聞到的那種淡香,若是冰雪有氣味就該是那樣的味道,而是一種明顯的人造之味。
“你拿什麼香薰帕子?倒是從未聞過。”為了掩飾突然抽走素娥手帕的一絲尷尬,郭敞就故作鎮定地問。
素娥看了看帕子:“是小四合香。”
“哦?朕只聽說過四合香這與四合香並無多大幹系罷?”此時富貴人家都愛香,郭敞當然知道四合香是什麼東西。他沒從手帕香裡聞道一絲一毫沉香、麝香、龍腦香、檀香的影子,這些他都是很熟悉的,不可能聞不出來。
素娥低聲道:“是用香橙皮、荔枝殼、甘蔗滓、梨滓四種來合的香。”
郭敞聽了就笑了:“這算什麼‘四合’?差的太遠了!一者極貴,一者極賤不過,這倒也是你的本事,能用這些棄物製出這樣清新馥郁香品。有好香料誰合不出好香?沒得好香料,能這般才算是真會燒香。”
“人都說巧婦難為無米之炊,你這倒是比巧婦更巧了。”!
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