第 43 章 宮廷歲月043

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會給郭敞一種‘你在教我做事’的感覺。

不知道其他皇帝在這種事上會不會覺得被冒犯，至少郭敞有這種感覺。即使是以皇帝來說，他那說一不二、自專自擅的性子也是極為突出的。只能說，幸好他還有‘自制力’這種東西，不會純憑喜好做事，不然就要‘望之不似人君’了。

不過，單純針對後宮的話，他的‘自制力’會少一些。他願意給體面的時候還能配合，不願意的時候就非常薄情了。

當然，這種‘薄情’其實也不算什麼，君王薄情本就是常態。稱孤道寡、九五之尊，他們和‘正常人’是不一樣的。事實上，如果他們在‘丈夫’這個角色上表現地專情、深情起來，反而是不夠讓人放心的。

畢竟‘士大夫’自古以來總要說‘紅顏禍水’，憂慮‘烽火戲諸侯’，怕的就是君王為婦人影響。

後世看來很可笑，但在封建社會這可是顛不破的真理！

晚些時候郭敞就擺駕‘漱芳殿’去了，說是在漱芳殿吃晚飯，但曹婉儀的身份擺在那裡，又是正得寵的寵妃，那肯定不只是吃飯。飯前得溫存相處一會兒，另外，用完晚膳後留宿漱芳殿也是應有之義。

漱芳殿這邊也是常接駕的了，自然不慌亂，一切都井井有條。等到郭敞坐定了，曹婉儀就一面吩咐著準備晚膳的事兒，一面與郭敞家常話。

“近日可還好？朕記著你十分怕熱，暑日最難熬。”

曹婉儀笑了笑，當然是為著郭敞能記得她體質怕熱。當下溫聲回道：“多謝官家關心，妾夏日是有些難過，睡也睡不好。不過這兩日便中元了，夜裡見涼，已經不很難過了”

“中元麼你宮裡供的盂蘭盆送去相國寺了麼？”郭敞隨口問道。

“已經送去了，姐妹們的盂蘭盆都是由聖人一發遣了人送出宮說到盂蘭盆，妾家鄉還有一段習俗呢！”

曹婉儀揀著有趣的話說，見郭敞似乎不排斥聽這些，便接著道：“妾家鄉逢著中元，家家戶戶都用竹製盂蘭盆，使其燒紙錢，燒到最後盂蘭盆要倒。若是倒北則冬寒，若是向南則冬暖，東西歪倒就是不冷不熱了。”

‘中元節’又被稱為‘盂蘭盆節

’，前者是華夏的本土產物，後者則是佛教傳入後合流的演變。

而‘盂蘭盆’麼，‘盂蘭’是外文音譯，意思是倒懸之苦，‘盆’就是盆器。盂蘭盆則是用來解救倒懸之苦的人們的盆器——之所以能做到這一點，一方面是盂蘭盆會上會有高僧做法會，另一方面就是盆中所盛之物了。

承受著倒懸之苦的人們特指的是在餓鬼道受苦的親人，為了讓他們能夠飽食，既要借用十方僧眾的法力，又要有確實的供養。

最開始盆中放的都是食物，到如今已經是什麼都有了。除了食物外，紙錢、衣服是最常見的，甚至比食物還常見。

此時過盂蘭盆節，也就是中元節，一般會在自家跟前供盂蘭盆，燒紙錢衣服，這大概也是後世中元節在十字路口畫圈燒紙錢的先河。不過也有有錢人家，或者不缺組織力的宗族集合力量辦盂蘭盆會。

宮裡就屬於此列，會在中元節時令京中各大寺以宮中各位貴人的名義辦盂蘭盆會。身份不夠的，也會供不少盂蘭盆去，算是為已故親人祈福。

“這是佔氣候啊各地類似的習俗倒是不少。”郭敞笑著點了點頭。

曹婉儀‘嗯’了一聲，彷彿是不經意一樣說道：“妾的父母都尚在，這營盆供寺的事兒為的是已故祖父妾想著家裡父親母親不會少了盂蘭盆，必定也是大量的供奉，便勻了幾個盆給宮裡的幾個侍女。”

“她們一年到頭跟前伺候，不能在父母跟前盡孝。若有父母不在的，趁著皇家辦盂蘭盆會，捎帶些供奉，也能教父母在泉下少受些苦。”

皇