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紙上有‘赤口’兩個字,一根木釘就釘在‘口’字中央——這也是端午節的習俗,所謂‘釘赤口’。將寫有‘赤口’二字的紙貼在牆上或者木板上,拿木釘釘在‘口’中央,有防口舌生是非的意思。

民間也就算了,宮裡格外重視‘釘赤口’宮裡人多是非多,不知道多少事兒l就是口舌上來的,這也算是強需求了。

郭敞話是責備的意思,卻絲毫沒有不高興,伸手扶了扶素娥頭上有些歪了的‘釵符’不同於外頭尋常婦女過端午節,最多就是剪一些艾虎或者五毒,粘在簪釵上,插戴在頭上就算完了。宮裡的后妃,還包括一部分外頭貴婦,會用到釵符。

就是用釵頭用綵線交纏編織,紋樣是各種‘靈符’樣式的髮釵。這種製作方式,總讓素娥想起東瀛的‘手鞠球’。可見手工這種東西,只要歷史足夠長,總能找到相似的,這也是歷史的必然吧。

不過,后妃們的釵符如今是越來越奢侈了,比如素娥收到的司珍司進的釵符,已經不是綵線纏出來的了。而是做成步搖的樣式,簪身仿照了僧人的禪杖,步搖墜子則是道家經典的法器‘鍾’的形狀,以及一個小粽子,上面還刻了道家符文好一個佛道交融。

扶正了釵符後,郭敞似乎也被今年司珍司的創意‘創’到了,忍不住道:“今歲的釵符倒是有些意趣,虧他們想得出。”

“這有什麼?”素娥迅速明白了郭敞的意思,微笑著道:“

官家豈不知民間本就不分佛道?兩邊還有不少神仙都當著官兒l呢只是這般做個‘釵符’,正神誰會在意?”

“你別的都好,就是神佛一事上總顯得通透了些。這是好事,不容易為一些虛妄所迷,但有時也是壞事,容易連個念想也無。”郭敞點了點素娥,他想到了宮裡多信神佛的后妃,本身是不在乎這個的,但素娥這樣,他總容易操心。

“官家”素娥沉靜地瞧著郭敞,過了一會兒l,彷彿是怕他擔心一樣,又笑著說:“官家別擔心了,臣妾哪能沒個寄託呢?那些事臣妾也是信的,只不過沒有其他人那樣虔誠罷了。若是不信,又過什麼端午節?”

“一會兒l臣妾還要和侍女們‘焚故藥’呢!”素娥說到這裡又故作疑惑地道:“只不過臣妾這裡哪有‘故藥’?最後還是問了陸姐姐,借了一些這樣能有用麼?”

‘焚故藥’是端午節眾多祛病活動中的一個,就是將家裡放陳舊了,不好再用的藥品拿出來在院子裡燒掉。據說這樣能闢除疫氣,還能廢物利用,算是富人版的撒雄黃吧——想也知道,每年都有這麼多放陳了的藥材需要燒掉,必得是富貴之家才能!

素娥當上后妃也沒有一年,她這裡有些藥材,也是新得的,遠沒有到需要‘處理’的時候。所以藥焚故藥,就只能找其他人討藥,她找了相熟的陸美人。

“你這算什麼信?不過是過節而已罷了,端午節的東西都齊全麼?下頭的人有沒有用心?”郭敞搖搖頭,又問素娥。

“全賴官家關照,臣妾這裡自然什麼都好。”這話不摻假,郭敞看重素娥,下面的人自然就格外奉承,份例內的東西都給的最好的。至於份例外的,素娥只要開口,也能得到,甚至不給錢都行——當然,素娥都是給了錢的,實在沒必要佔這個便宜。

素娥說話的時候還看向了‘插食盤’,那是放在桌上的好大一個木盤,上面架設了天師、艾虎、許多假山等等,中央則是三層堆壘,裝飾著極具端午節特色的物品,菖蒲艾草、絲纏五毒、各樣靈符、榴葵花之類

就是一個大型盆景吧,這是內司意思局進上的,正經妃嬪都有。據說還做了不少,給皇帝分賜給外臣、皇親們。

也不知道這東西可以幹嘛,大約就是端午節所有東西的匯總,再做的精美一些、飾以珠翠,顯示皇家奢侈,就算完了——事實

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