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統治者先要拉攏穩住自己的基本盤,才能依靠基本盤去統治老百姓。

歷史記載的都是皇侯將相,沒有歷史會去記錄那些死掉的老百姓叫什麼名字,除非她們的存在動搖了國本,才會留下自己的名字。

孤立的個體的老百姓,她們的死活從不在統治者的考慮範疇內。

但尾田四娘不是一般老百姓,她代表的是協助義銀登上頂峰的那些基本盤,她手裡可是有七張聖人手書的感謝狀。

奉公恩賞是武家集團的核心凝聚力,是類似君臣契約的象徵,七張感謝狀呀,足以讓所有斯波系武家喊一聲忠義之士。

統治者要瓦解被統治者的組織力,更要凝聚自身的組織力,不管透過思想,金錢,還是利益捆綁,本質都是維護自己的基本盤。

而尾田四娘恰恰就代表義銀自己的基本盤,如果不能妥善處置,恐會讓旁人滋生出兔死狐悲之感。

斯波家還沒有得到天下呢,這時候可不能浪,必須穩住,義銀符合武家大義的形象必須牢牢站住。

七張感謝狀代表著奉公恩賞的武家義理,天下武家可都在看著,看著義銀這個代表武家傳統道德楷模的聖人會如何處理這件事。

蒲生氏鄉就是抓住了這一點,希望藉此把同心秘書處的手,伸到斯波地產這個斯波地方武家最重要的小金庫裡去。

維持政權的核心是財政,簡單來說就是兩件事,怎麼把錢給收上來,怎麼把錢給發下去。

在這兩件事上,斯波政權都存在很大問題,這也是蒲生氏鄉為首的同心秘書處耿耿於懷,死死咬著斯波地產不肯放手的原因。

中央管不了地方的財政,地方有自己獨立運轉的小金庫,這讓中央還怎麼管地方?

為了日後斯波家不出現地方分離傾向,在防微杜漸這點上,蒲生氏鄉的想法做法絕對是大公無私,連義銀都無法正面反對。

義銀只是擔心激化矛盾,希望徐徐圖之,但現實卻一次次在證明蒲生氏鄉的正確,逼著義銀被動跟進。

想了又想,義銀最終嘆道。

“下旨申飭前田利益,要求她妥善處置此事。”

蒲生氏鄉鞠躬說道。

“嗨,遵照聖人的意思,同心秘書處會擬旨申飭伊賀前田家擅自拖延預售房建設的不義行為,並要求前田利益大人處置相關人等。”

義銀露出苦笑,心裡訕訕,老子可沒有說得這麼具體。

但蒲生氏鄉的話句句佔理,義銀也無法反駁,只能勉強點點頭,說道。

“去擬文吧,我看完之後會用印的。”

蒲生氏鄉眼中閃過精光,再也壓不住心中激動。

雖然聖人最後還要瀏覽修正,但這份申飭的內容改不了多少,下發之後前田利益就再也躲不過去。

前田利益必須給斯波中樞一個明確答案,而不是上次那種模稜兩可的暫停預售房。

蒲生氏鄉也沒想到,僅僅只是停下了預售房建設,就會炸出尾田四娘這張從天而降的王牌。

果然什麼先買後造的預售都是在扯淡,一手交錢一手交房才是天經地義的事。

連唯利是圖的商賈都知道貨訖兩清的樸實道理,前田利益從堺港高田陽乃那邊得到啟示,琢磨出來的預售,簡直是滑天下之大稽。

給了錢,卻拖著不交東西,違反老百姓最樸實無華的道德底線,連武家自己都看不出去,這事說破了天都是沒道理,不就是詐騙嘛。

———

僅僅三天功夫,青地茂綱的首級就送到了多聞山城。

而在此同時,伊賀國上野城的前田利益也受到來自斯波中樞的嚴厲申飭,要求伊賀前田家必須對尾田四娘一家的冤屈做出合理解釋。

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