第1913章 前田利家必須站出來

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村井長賴愕然道。

“不至於吧。。蒲生氏鄉大人不該是那種得寸進尺的小人呀？”

前田利家呵呵一笑。

“你知不知道，斯波地產能替地方武家賺多少錢？”

村井長賴搖頭道。

“我知道斯波地產很賺錢，但到底有多賺錢，確實不太清楚。”

前田利家嘆道。

“那就讓我來告訴你吧。

十畝上好的水田可以秋收一石半的稻米，按照市場價賣田地，大概是三十石糧票的價格。

而前田利益前些日子把伊賀上野城的山地，賣出了六十石糧票。

可以把種不出多少糧食的貧瘠之地，賣出比上好水田高兩倍的價格，整整六十石糧票，這就是斯波地產呀。

這麼好的買賣，誰不眼紅？她蒲生氏鄉不是小人，但也不是聖賢呀，怎麼可能不動心呢？”

村井長賴驚駭道。

“六十石？就伊賀山裡那些種不出糧食的石頭地？這。。這怎麼可能呢？”

前田利家苦笑道。

“怎麼不可能？

土地的價值在於耕種，上好的耕地貴得有理，貧瘠的山地無人問津，這是農耕賦予的價值。

但斯波地產不一樣，雖然伊賀那些山地雖然種不出糧食，但卻附加了安全，教育，前途等價值。

聖人戰陣無雙，斯波領為天下武家敬畏，無人敢於冒犯絲毫。

近畿斯波領已經有十一年未曾經歷戰事，其餘斯波領也是多年未見刀兵，在亂世之中，這份安全彌足可貴，這就是價值。

再者，同心秘書處改革斯波遴選制度，被列入學區的斯波領各地居住姬武士才有資格參與遴選。

前田利益她是文化人，有些腦子，搶先一步與儒學名家林信勝合作開辦寺子屋，大搞與斯波遴選有關的針對性教育，增加過關機會。

亂世百年，民心思安，斯波家奪取天下乃是大勢所趨。

聖人摒棄武家舊俗，開放斯波遴選面對天下武家，願與有志之士共治天下。

斯波地產由此產生教育價值，終南捷徑，不漲才是怪事。

十畝上好的水田只能帶給姬武士一年一石半的稻米，這還沒算上春耕秋收的農忙折騰，天災人禍的歉收絕收。

就這般辛苦，才能賣上三十石糧票。

斯波地產能提供安全的住所，良好的教育，未來的前途，為什麼就不能賣出六十石糧票呢？”

聽前田利家這麼一分析，村井長賴頓時覺得好有道理。

斯波地產的價值並不在土地本身，而是在社會賦予的附加價值。

就像是現代社會，房產一平米的建築成本只有一兩千塊，卻能賣出十倍百倍的價格，為什麼？

因為房子的價值不只是房子本身的居住價值，還有社會附加給房子的地區教育，醫療，養老，就業等附加價值。

而中古時代的斯波地產還無法達到現代社會的福利，所以只能賣出上好水田的兩倍價格。

但反過來想，農業時代的土地是最重要的生產資料，能比土地更昂貴，斯波地產其實已經是非常成功。

就是在高田陽乃的佈局，前田利益等先行者的開拓之下，斯波地產已經有了行之有效的賺錢模式，成為了印鈔機一般的存在。

這也讓斯波中央和地方產生了極大的矛盾，這個誰都沒想到會發育得這麼好的金礦，到底該由誰來主導？換句話說，誰吃大頭？

村井長賴看向一臉疲憊的前田利家，終於明白她為什麼說自己沒得選，自己也是斯波地方武家。

武家重利輕義，嘴上都喊著團結一心，追隨聖人，可誰心裡不念著人不為己，天誅地滅？