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高田陽乃說道。
“自三代將軍足利義滿死後,勘合貿易就落入細川家與大內家之手,兩家爭搶激烈,最終釀成寧波倭亂,使得天朝斷絕了勘合貿易。
八代將軍之後,島國陷入內亂之中,大量浪人出海求生,被海商僱傭,倭寇再起。
嘉靖年間,倭寇之亂更勝洪武永樂,天朝幾度與島國交涉,足利將軍卻已經沒有了限制倭寇肆虐的能力。
最終,天朝徹底關上了對島國貿易的大門,重開勘合貿易,只怕難若登天。”
義銀沉聲道。
“天朝洪武帝對足利義滿將軍的朝貢要求置之不理,是因為天朝對島國無所求。
永樂帝網開一面,並非被足利義滿將軍的真誠打動,而是天朝七下南洋,賺得盆滿缽滿,需要東南沿海安寧。
倭寇肆虐東南,妨礙了天朝去南洋做生意,這才給了足利義滿將軍一個表現的機會。
永樂之後,天朝閉關鎖國,再無下南洋之舉措,反而是民間走私氾濫,僱傭浪人導致倭亂再起,直至嘉靖年間,浙江福建深陷糜爛。
東南的天朝人要走私賺錢,又不想天朝的朝廷分一杯羹,沿海自然是亂比寧好。
天朝對我島國也沒有了需求,自然很難再現足利義滿將軍遇到的那種好機會。”
高田陽乃敬佩得看著義銀,她人在堺港十年,蒐集各類資訊才抓到一星半點真實。
可聖人遠在近畿關東,竟然對外貿事務洞若觀火,真乃聖明。
其實義銀哪裡是聖明,只是嘉靖倭亂太過有名,還鬧出了戚繼光這位名將,他前世身為天朝人,自然知曉其中一些原委。
高田陽乃說道。
“即便勘合貿易難以重開,我們也可以藉助南蠻貿易這股東風,加大對天朝的轉運貿易數量。
關東近畿的商路內需,可以為斯波家帶來十五萬貫的長期收益。
如果外貿能夠維持十五萬貫以上的長期收益,聖人所念及的八萬斯波編制,便可以一試。
以外貿促內需,內外雙迴圈,斯波財力冠絕島國,天下便可以真正太平。”
義銀緩緩點了點頭。
島民雖然是農耕民族,但卻無法建立起天朝那樣以農業為基石養育人口,以田賦地稅與人丁勞役為核心的財政體系。
因為島國的平原太小太散了,沒有一個大平原可以擁有壓制整個島國的農業實力。
所以,斯波家想要徹底掌控天下,不當鎌倉幕府足利幕府那樣依靠一條腿走路的瘸子,就必須改變政權依賴農業經濟的財政基礎。
亂世之後,新的武家政權想要長治久安。
要麼,拼命折騰外藩,讓所有人都處於虛弱狀態,無力抵抗斯波家的統治。
要麼,建立一個商業收入為主的新財政體系,以絕對的財力統治整個島國。
島國很窮很窮,人口一千萬,土地收益卻只有二千萬石,以成年女子一年口糧兩石的演算法,島民基本上是長期徘徊在飢餓線上。
義銀要建立一個八萬姬武士為根基的斯波天下,一方面要依靠內部經濟迴圈,一方面要增長外貿。
八萬斯波編制的身後是八萬戶家庭,人口差不多四五十萬,佔據島國二十分之一,武家人口一半。
斯波家內部早已開始推進新生活運動,基本完成了以白米飯,白豆腐,白蘿蔔為奮鬥目標的富裕生活。
按照島國的糧食產出,其實是無法維持這種生活質量的。
但如果島國百分之九十五的人口是生產者,而剩下百分之五的人口是消費者,就可以維持。
斯波糧票體系,其實就是一個掏口袋的金融遊戲,目的就是把整個島國的資源收集起來讓忠於斯波家
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