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他不禁懷疑,自己做事的方式,是否真的存在問題。難道這亂世,真的毫無道理公義可言?做人越無恥,活得越滋潤?

義銀從家破人亡,一步步走上巔峰。從無所不用其極,到做事開始講究原則。

這不是因為他傻,而是他覺得今時不同往日,他已經有了足夠的底氣,做事可以有點底線,講點道德了。

他前世的三觀,無時無刻不在影響著他的行為。

他只是下意識以現代社會道德觀在看待自己,容易良心不安。即便強迫自己適應這個殘酷的古代亂世,也很難做到古代人那麼冷血。

稍有餘力,他就開始心慈手軟。而他的猶豫,又成了別人攻擊他的弱點。

難道只有成為明智光秀那樣無所不為的毒士,又或者上杉輝虎那種不服就宰光的殺胚,才是正確的嗎?

義銀望著笠置山,想著心事。

堅持自己,還是隨波逐流,這是個問題。

如果地位的提高,不能讓自己變得更像一個人,那還真是讓人沮喪的覺悟。

沿著川流,穿越笠置山在兩個盆地之間的道路。義銀騎在馬上,有些悶悶不樂。

忽然,蒲生氏鄉打馬上前,對義銀,說道。

“大御臺所,前面有人。”

義銀抬眼一看,果然有一隊人在前方的路邊恭候。

———

東里村,義銀坐在村落屋敷的正廳中,打量著破破爛爛的房子。

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這間屋子屬於東里村的地頭,算是村裡最好的房子。但在義銀這等貴人眼中,實在是寒磣了一點。

大和國的地位,在天下六十六國中非常特殊。

大和國以北部奈良盆地,與南部紀伊山地組成,奈良盆地是大和族起源地,自古地位不凡。

從鎌倉幕府到室町幕府,武家政權都不太願意得罪這裡強大的宗教勢力,所以這裡一直是由寺院勢力把持國政。

室町幕府在大和國不設守護,一直是由興福寺打理,大和國因此被稱為佛國。

這件事在三好長慶入侵之時,發生了變化。

十河一存攻入大和國,想從南線穿越,攻擊山城國。這件事點爆了大和國內部的一個大雷,那就是興福寺與尼兵團的矛盾。

筒井順慶為首的尼姑武家,是興福寺下屬尼兵團的領導者,她們想要真正統治大和國,而不是繼續當興福寺尼姑們的鷹犬。

多年以來,興福寺的世俗權力一直被尼姑武家蠶食,到了十河一存入侵之時,已是矛盾重重。

筒井順慶想利用十河一存消滅興福寺的教團,於是按兵不動。

結果,橫空出世的斯波義銀率領伊賀眾把十河一存這支偏師砍翻在地,讓興福寺座主長覺法師,有了另一個選擇。

興福寺長覺將北大和十萬石領地,給了斯波義銀。而室町幕府也在戰後賜予北大和守護役職,讓斯波義銀有了名分正式介入大和國。

大和國內,從此成了斯波家,興福寺,筒井家三足鼎立。

大和國的地理特徵,是北盆地,南山地,主要的耕地在北方奈良盆地。

興福寺給出的十萬石領地,最重要的是添上郡與添下郡兩個富郡。東里村是添上郡十七村之一,在山城國與大和國邊界的村落。

這次,義銀回返北大和,東里村的地頭大著膽子攔路,請求義銀在此休息,給當地武家一個侍奉君上,一睹天顏的機會。

與她一齊伏拜的來人,竟然還有七個村落的地頭。這些人控制的土地已經超過上萬石,以斯波義銀的身份,都不得不重視。

被請回了村子休息,義銀心中不免嘀咕,

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