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出了京都,義銀終究是按著明智光秀交代的口徑,開始自稱源氏長者的名號,豎起八幡太孃的大旗稱爸爸。
這天下之父的名號,別人還真不好反駁。有八幡太孃的白旗在手,義銀就敢理直氣壯自詡源氏長者。
更何況,他是先代將軍足利義輝之夫,
出家為亡故的妻子祈福,人品高潔無邪。
足利義昭就算知道他自稱源氏長者,也只能憋著,不好反駁。
長覺法師總覺得哪裡不對勁,但她也不願意深究。
真言宗現在的處境很尷尬,宗內古義今義之爭由來已久,
和歌山又獨立出新派,不再聽從總本山高野山舊派的指使。
好不容易拿下法相宗,得到興福寺道統,
又遇上尼姑武家筒井順慶心懷不軌,讓長覺法師這位興福寺座主是坐立不安。
要不是有斯波義銀這位大神鎮住了筒井順慶,興福寺的下場可不好看。
斯波義銀有意出家,不管他是出於什麼目的,真言宗都不會去深究。能把這位守護神引回宗門,震懾不軌之徒,比什麼都重要。
長覺法師雙手合十,口誦佛號,說道。
“大御臺所心懷慈悲,深得佛法經意,貧尼敬佩。
既然您心意已決,我便僭越一回,替您行剃刀之禮,為您完成儀式。”
義銀看了眼長覺法師,
問道。
“必須剃度?”
雖然剃了頭,
義銀還是千年等一回的絕世美少年,但想想自己頂著個大光頭,終究是有些不爽。
長覺愣了一愣,
汕汕道。
“入我釋門,總得了卻煩惱根,這規矩。。嗯。。要麼您斷個短髮以為明志,可否?”
長覺想著義銀畢竟是少年郎,愛美乃是天性使然,剃個光頭估計是不樂意。但真言宗教法嚴厲,不表示表示,終究不太好。
所以,她才會提出剪短頭髮。
天朝以身體髮膚受之父母為由,將斷髮視為不孝。佛門剃度是斷絕凡塵,一心向佛之意。
島國佛教跟從天朝,有剃刀之禮。社會氛圍重禮,不方便免除。
長覺法師有些擔心義銀不樂意,可義銀卻是大喜過望。
可以正大光明的理髮了?
他早就煩惱這世界的夫道規矩,不能剪頭髮。
當初被織田信長叫去啪啪啪,他乘機斷髮起誓要復興斯波家,斷髮明志,舒服了一段時間。
這三年來,
頭髮又是越來越長,
早就讓他苦不堪言。沒想到,
出家還有剪頭髮的福利,真棒!
義銀說道。
“那就短髮吧。”
兩人都滿意得點點頭,長覺問道。
“敢問大御臺所,多聞山城中的家廟,可有名號?”
義銀搖搖頭,說道。
“沒有。”
長覺法師笑道。
“大御臺所出家修行,還缺一齋名。
您行走人間,慈悲眾生,福澤萬民。潤澤,滋補,為津。多者,增益也。
我覺得津多兩字,甚是貼切,可稱津多殿,不知您意下如何?”
義銀的法號就是長覺法師取得,如今再取齋名也不顯唐突,一步到位嘛。
義銀點點頭,喃喃道。
“斯波義銀入道津多殿謙信?那就這樣吧。”
津多,聽起來不錯。
———
多聞山城在長覺法師的指導下準備數日,這才舉行出家儀式。
在佛像之前,長覺法師莊嚴肅穆,她在已經剪好一頭
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