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她點點頭,問道。
“主君喊我進來,是有什麼吩咐嗎?”
義銀沉默了一下,搖頭道。
“沒事,你繼續寫總結吧,寫得好一點,免得蒲生姬那邊通不過。”
井伊直政的小臉隨著義銀的話,鼓成了一個包子臉。隨後,她重重得嘆出一口氣,麻木得走了出去,繼續努力寫總結去了。
義銀尷尬得用手指颳了刮臉頰,乾笑兩聲,繼續看向窗外的夏日河景。
蒲生氏鄉,真是個努力的孩子呀。等一切上了正軌之後,該怎麼賞她呢?
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澱川一路順風,義銀默默忍受著孤獨,而斯波同心眾那些漸漸長大的蘿莉們,也在忍受蒲生氏鄉的強化培訓。
水運比起陸行雖然速度不快,但卻可以日夜兼程,省力省心。
不到數日,石山已近。
石山本願寺,又稱石山御坊,大阪城,大阪御坊,大阪本願寺,乃是淨土真宗的本山宗廟所在。
宗派之爭,甚至比武家內鬥更加激烈殘酷。淨土真宗,也就是一向宗的崛起,亦是血淚斑斑。
一向宗歷來不受佛教各派待見,即便與淨土宗一出同源,還是被淨土宗排斥為異端邪說。
最初的大谷本願寺被天台宗搗毀,再建的山科本願寺又被天台宗聯合六角家搗毀。
不得已,一向宗只能脫離京都的天台宗勢力範圍,來到攝津國石山,建立起石山本願寺。
天台宗作為京都最大的宗派勢力,把威脅自己的日蓮宗,一向宗,一個個摁死,攆走,壓制得臨濟宗不敢抬頭,也是好本事。
可能是被人三番兩次搗毀本山宗廟,產生了心理陰影。
石山本願寺造得不像是佛家靜院,本身就擁有堀濠土壘式城郭,周圍還有大量的支城遙相呼應。
八代法主蓮如上人在石山重建本願寺,估計從一開始就琢磨遲早有人會打上門來,硬是將石山本願寺打造成了銅牆鐵壁。
一向宗自初代法主起始,就被正統佛教排斥,只能利用簡明的教義紮根在底層民眾,在歷次打擊中苟延殘喘。
直至八代法主蓮如上人繼位,遷移本願寺到了石山,打造堅固的根據地,改革教團,才真正得以大興一向宗的道統。
一向宗的教義簡單易懂,容易傳播,在底層民眾中信徒眾多。
蓮如上人改組的教團,以組,講,坊為單位,把鬆散的教眾組織起來,擰成了一根繩。
從此,一向一揆成為了所有統治者的噩夢。不管是武家大名,還是宗派上人,都感到忌憚驚懼。
當初對一向宗趕盡殺絕的天台宗山法師,大和佛國奈良法師,開始和一向宗講起了道理,懂得尊重教義的分歧,求同存異。
要知道,宗教這一行是黑白分明,能用刀槍肉體消滅,佛娘絕不會多說一句廢話。
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一向宗依靠一向一揆獲得了佛教諸派的尊重,終於不用擔心被人連砍三條街,繼續浪跡天涯。
等南蠻教從九州島透過南蠻貿易,殺入近幾。處於宗教交鋒前沿的一向宗,更是得到了佛教諸派的讚許。
連遠在關東的淨土宗都豎起大拇指,道一聲佛教護法,金剛怒目,降妖伏魔。
石山本願寺的法主開道場,辦佛會,各宗各派都會派人參與,給足了一向宗面子。
義銀就是搭上了這波順風車,來到堺港不遠的石山,參與其中。
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石山本院內。
義銀看向四周,尼姑們寶相莊嚴,正在用心辯經,各抒己見。
這裡是石山本願寺的大師堂,大堂長寬,南北五十步,東西
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