第1280章 一個火藥桶

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去的三好三人眾，去年失蹤的小西隆佐則是南蠻教的虔誠信眾。

這些大商人壟斷了堺港市面上的糧食，軍械，藥材，擁有非常大的影響力。

南蠻教依靠南蠻貿易的巨大利益，已經收買了堺港的一小部分商人，引誘她們皈依。

一旦織田家進入堺港，即便幕府有心維持秩序，也難保有人會心懷不軌，刻意製造事端。

我怕到那時候，堺港會發生傷害北陸道商路的突發事件，影響到我們所有人的利益，遂懇請津多殿能夠重視此事。”

義銀看著下間賴廉滔滔不絕，心中卻是冷笑不已，這坊官說話留了半截。

堺港的市場分為金融和貨物。

戰亂時期，最緊俏的物資就是糧食，軍械，藥材。這些都是軍需品，也的確被堺會合眾納屋十人眾掌握在手裡。

但金融方面，卻是寺院勢力吃了大頭。

古代金融不復雜，堺港那邊主要就是渡來錢和土倉。前者是利用金銀銅的兌換價差賺錢，後者乾脆就是坐地收錢的利滾利。

今井宗久的買賣就有涉及渡來錢，往來天朝島國之間，賺些兌換銅錢的辛苦費。

而寺院的佛娘最喜歡賺快錢，九出十三歸都算是菩薩心腸的低利息，誰敢欠寺院的錢不還？

一向宗就是附近最強的宗派勢力，當年北陸道商路起家，高田陽乃就是從這些寺院的土倉中騙。。不，是借來了第一桶金。

這會兒，下間賴廉在義銀面前裝起了可憐的小白兔，好像堺港的南蠻人利用貿易的附加條件，挑唆商人鬧事，刻意打壓一向宗似的。

南蠻人再壞，那也是實物貿易，貨物是看得見摸得著的。哪像寺院裡放貸的大菩薩，真是空手套白狼，不知道逼出多少家破人亡。

但凡佛娘們手下松一點，南蠻教都不會擴張得這麼快。

南蠻教的特點就是教會教友互助互愛，很符合島國人抱團求生的性格特點。

寺廟勢力逼得人活不下去，整村整村的愚民就會轉身投入了南蠻教的懷抱，尋求庇護。

一向宗與南蠻教那點破事，說起來是信仰之爭，看透了都是利益衝突。擋人財路，猶如殺人父母。

這會兒，下間賴廉在義銀面前淚聲俱下，指責南蠻教居心不良，她怎麼好意思說得出口？

佛娘們貪婪無度，不反省自己欺人太甚，反而怪起民眾愚昧被異教蠱惑，臉皮真夠厚的。

可話說到這份上，織田信長對堺港的野心，也的確引起了義銀的擔憂。

義銀因為足利義輝的緣故，對三好家一直是心存反感，三好家那邊對斯波家也是顧忌重重。

但這並不妨礙雙方合股，利用北陸道商路賺錢，什麼仇什麼恨能比真金白銀更要緊？

即便斯波義銀和三好義繼想要對撕，下面忙著撈好處的武家集團也會努力勸勸，以和為貴。

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原本義銀的想法很簡單，即便足利義昭和織田信長透過攝津攻略，把手伸了進來，也就是多放兩副碗筷的事。

三好家自己不中用，那就少吃幾口，把多餘的份量留給足利織田兩家就是了。

成熟的北陸道商路分紅體系，白得的大批好處，足利織田兩家捨得不要嗎？

可現在看一向宗這副如臨大敵的模樣，義銀有些吃不準了。

宗教上的事，從來就不是理智的事。信仰是挖不完的金礦，是你死我活的切身利益，一向宗不會因為商利豐厚就在信仰問題上妥協。

要是南蠻教和一向宗多年積怨堆砌的宗教火藥桶，真的被織田信長這根導火線給炸開了，北陸道商路就麻煩了。

堺港是北陸道商路的源頭