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義銀沿著門廊往側殿走,井伊直政緊緊跟著他的身後。
沿途的尼姑們紛紛避讓行禮,眼神複雜。多少人想擠都擠不進大師堂參與佛會,義銀卻是大大咧咧跑出來找些清淨。
人和人之間,果然無法共情。
義銀抬起頭,往後仰,讓久坐緊繃的背脊,鬆快鬆快。
在島國當尼姑,可比當武家舒服多了。只要所在宗派的份量足夠,就有無數的信眾獻地,獻金。
從天皇到將軍,歷代統治者幾乎沒辦法在寺廟身上徵到稅,刮到油,尼姑可比農民難對付多了。
寺廟積累了大量的財富,土地租給農民耕種,金錢放貸出去利滾利,坐享美好的出家生活。
只可惜這一行太捲了,能熬出頭的宗派都不是簡單的角色。不但要有獨樹一幟的佛理吸引信仰,還得有保護自己宗廟不滅的本事。
例如宗派老大天台宗,每次辯不過別人,就把比叡山的山法師放下山去物理辯經。延歷寺支院養了上千名山法師,可不是吃閒飯的。
日蓮宗沒熬過去,本山被燒,教團被打散,如今群龍無首。本能寺日玄恨得牙癢癢,還不是得給天台宗上供,才能在京都混個山門。
一向宗出了個八代中興的法主蓮如,將一盤散沙的一向一揆搞成了星星之火可以燎原。總算是勸住天台宗的山法師,願意以德服人。
卷,實在是卷。
照義銀的看法,各大派的得道高尼就是過得太愜意了。所以大家擠破頭,就為了過上大宗派的那種好日子。
一場佛會能燒掉幾千貫,連義銀這個武家中的大闊佬都覺得心疼,實在看不下去,跑出來呼吸新鮮空氣。
這要是放在天朝。。呵呵。。
天朝的尼姑可是自律得很,三武滅佛,一宗限佛,一場場佛難敲打教育了所有宗派,低調兩個字該怎麼寫。
可島國的尼姑還沒遇到過一場動搖根基的大浩劫,千年以來的崇高地位,讓尼姑們早就像是斷了線的風箏,飄的沒邊了。
義銀腦海中莫名浮現起一張囂張乖戾的俏臉,若是讓織田信長體驗體驗這等窮奢極侈的佛會,她會怎麼想?
恨不得榨乾領地的每一顆糧食作軍糧,徵走領地的每一個壯丁去打仗,織田信長要是瞧見尼姑們的美好生活,估計眼珠子都要綠了。
義銀心中,忽然起了一絲惡作劇的想法。
哪天有機會,一定要帶著尾張的鄉巴佬見識見識天台宗的奢華。反正比叡山就在京都,距離南近江也不遠,讓那個土鱉也長長眼界。
———
義銀漫無目的邊走邊想著心事,前方忽然湊近一人。他身後的井伊直政上前一步,攔住了那人。
那人也知道分寸,停下來行禮道。
“津多殿安好。”
義銀回過神來,看向那人,原來是老相識的鈴木重秀。
“鈴木姬,你也來參與這場佛會盛事?”
鈴木重秀恭謹回答。
“津多殿說笑了,我哪配有這等福分。
只是得法主恩賜,允許我前來石山沾染些許佛道淨土的祥氣,為佛會保駕護航而已。”
義銀點點頭。
雜賀眾是一向宗信徒武裝,這些國人抱團自成一黨,不為武家政權所容,當然要另尋庇護。
石山本願寺位於瀨戶內海東岸,與堺港上下聯絡,成就了繁茂的商業體系。
雜賀眾信仰一向宗,一方面是本宗的教義簡單,也願意吸收底層民眾。另一方面是從石山的商業體系中得利。
這些國人彪悍,上岸當傭兵,下水乾海賊,手裡的貨物不乾淨,需要一個固定的地方銷贓,換取生活必需品。
堺港的商人自
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