第1052章 覺慶生凡心

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“我聽聞，將軍的遺體現在相國寺中，為了給將軍主持儀式一事，天台宗與臨濟宗鬧得很不愉快。”

長覺猛地驚醒過來，對胤榮點點頭，又看向低頭默唸經文，看似神遊天外的覺慶。

當初鎌倉幕府在鎌倉建立五大官寺，是為禪宗寺格。等到鎌倉幕府覆滅，京都仿造鎌倉五山，建立了京都五山，也屬於禪宗。

禪宗三脈中的臨濟宗是足利幕府初期，宗派上最重要的支持者，順理成章佔據了五山之利。

特別是五山之一的相國寺，由權傾天下的足利義滿建立，臨濟宗相國寺派也因此實力大增。

這些年，平安兩宗漸漸壓過禪宗三脈。

真言宗在奈良舊地使勁，合併法相宗，拿下了興福寺。而天台宗走幕府上層路線，與大御臺所關係相當密切。

從天台宗中分出去的日蓮宗與淨土宗，也各自走出了新路。日蓮宗在商人町人中傳播信仰，淨土宗在關東一家獨大。

淨土宗的異端，淨土真宗又稱一向宗，更是佛教中的戰國大名，一向一揆令天下側目。

南都六宗和禪宗三脈，在世俗層面，已經無法與平安兩宗抗衡。

三好三人眾不知是有心，還是無意，竟然把足利義輝的遺體送給了臨濟宗相國寺派，讓禪宗得到一個天大的便宜。

天台宗必然震怒，足利將軍家明明與她們關係最密切，結果喪葬這麼重要的儀式，竟然不是在天台宗手中舉行，沒法忍啊。

宗教信仰，最關鍵的就是涉及生死，這是宗派提高影響力最重要的事。足利將軍作為天下之主，她的儀式當然要搶。

胤榮此時提起臨濟宗與天台宗在相國寺鬧騰，並不是教唆長覺法師跟著去搶一搶。真言宗在京都實力遠不如天台宗，想搶也搶不過。

她是在提醒長覺，這次幕府變局，已經涉及到各宗派之間的新一輪洗牌。真言宗拿著覺慶這張好牌，不應該隨便丟棄。

不管未來誰成為新的幕府將軍，都繞不開覺慶這個足利遺孤，這就少不了真言宗的好處。

現在局面太亂，看不清利弊得失。一動不如一靜，沉默裝死才是興福寺最好的選擇。

長覺終於被說服，肅然道。

“從今日起，興福寺閉門謝客，不理凡塵俗事。”

她看了眼案上的三封信。

“這些信，燒了吧。”

“等一下。”

長覺與胤榮同時看向覺慶，沒想到她會在這件事塵埃落定的時候發聲。覺慶看著她們詫異的表情，微微一笑。

這兩位站在興福寺，站在真言宗的立場，把事情考慮到很妥當。可惜，她們不懂覺慶的心思。

覺慶將三封信拿起來，這些信她之前已經看過。此時，她想再看一遍，幫自己下定決心。

先看了三好家的，再看細川家的，最後把明智光秀的那封，仔仔細細又看了兩遍。

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長覺與胤榮對視一眼，神情凝重。從覺慶的行為來看，她們似乎明白了什麼。

從天皇朝廷開始，出家還俗就是貴族的一個遊戲規則。佛寺的門跡顯貴，就是為這些貴族子嗣準備的另一種門第家格。

日本社會等級嚴苛，龍生龍，鳳生鳳，尊卑有序深入骨髓，就算是方外之地也不能例外，門跡寺格就是佛教的貴賤之別。

覺慶可以輕鬆繼承一乘院門跡，就因為她身體裡流淌著河內源氏嫡流，足利家的血。

為了不爭搶繼承權，貴族往往會把多餘的孩子送去寺院，成為高階尼官。一旦家中絕嗣，迎回子嗣繼承家業也是常有的事。

不但貴族如此，天皇與將軍也是如此。遠的不說，足利家自己就做過這種事