第1113章 仁政對仁政

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北條氏康不會再犯佐野領的錯誤，她不是北條氏政年少衝動，不輕易與我們決戰一場，而是教唆地方武家反對我們，我們怎麼辦？

一句四公六民，抵得上千軍萬馬呀。我們要是沒有相應的仁政對策，只靠強力鎮壓，能否入主關八州坐穩此地，尚未可知？”

“這。。”

上杉輝虎目光閃爍，她的軍事才華出眾，在越後國就是武力強橫，鎮壓異己。

義銀來了之後，幫她清理了北信，下越，越中國三個方向的麻煩，團結越後內部。讓她能夠沒有後患，集中全力南下關八州。

所以，她沒吃過苦頭，對義銀口中的仁政之威，有些不以為然。

但義銀卻知道，北條氏康這隻老狐狸，到底有多麻煩。

他馬上就要回返近幾，也不知道上杉輝虎心中存有證明自己的執念。他以為越後大軍至少有一兩年功夫，不會再發動新的大攻勢。

在相對和平的情況下，北條家的四公六民，稅制改革，是非常有殺傷力的軟對抗。

關八州的名門望族早就爛透了，底層被盤剝得透不過氣來。

如果放任北條氏康施展，她喊一句四公六民的口號，立即就能讓大半個武藏國倒戈回去。

別以為名門大佬能阻止這個態勢，家臣團用刀子請求家督的事，還少嗎？

收稅永遠是一個政權最重要的事，但問題在於怎麼收。

古代又不像現代，大多數財政收入其實都是軍事支出。沒有錢，就沒有軍隊，沒有政權。

天朝治亂週期，往往開國之時，土地多，人口少。只要肯種田生娃，朝廷都是支援的，而朝廷的稅收主要來自於人頭稅和勞役。

但隨著王朝發展，土地兼併，開始變得人多地少。這時候，稅收不足以維持日益臃腫的統治集團，朝廷希望往土地稅，財產稅補充。

窮人沒地沒錢，收多了還會造反。要加稅，最好是往富人擁有的土地和財產裡掏錢。

但問題是，這稅錢，你想收就能收得到嗎？改革失敗就是王安石，成功一半就是張居正，反正以後都是死全家的下場。

日本的武家，與天朝又有一些不一樣。

天朝收稅，看似輕，其實重。朝廷要一份，底下人要十份。吃公家飯的，哪有飽了朝廷，餓著自己的道理？

而日本武家分封土地，自家收自家的稅，該是多少就是多少，少有中間商賺差價。

可武家也有自己的麻煩，因為年年征戰太費錢糧，底層人民遭不住這般折騰，反抗是此起彼伏。

小武家下鄉收稅，必須帶齊人馬裝備。你敢少帶幾個人，村裡的刁婦就敢把你殺了吊路燈。名為收稅，大半靠搶，這是真窮瘋了。

關八州常年戰亂，六公四民的稅率是基本配置，有些狠的直接收到七公三民。但八公二民也不多見，因為家臣團差不多該造反了。

北條家最厲害的地方，不是她家能打仗。北條氏康主持的內政治理，把北條家內部的稅率控制在四公六民，逐步往外圍領地鋪開。

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而且，除了基礎的田賦地稅，還有棟別稅，懸錢，勞役這些類似人頭稅，附加稅的統一標準，更是減輕了基層的重負。

武家基層受惠於北條家，上層名門望族就算恨得牙癢癢，很多時候也只能跟著北條家走。

這就是義銀說得仁政。

村婦平民不算人，但村裡的地頭地侍卻是武家的根基。沒有她們支援，領主去哪裡收稅？你認得清村裡幾張臉？

如果戰事平息，越後方面沒有相應的仁政策略跟上。

北條氏康只需要喊一句四公六民，十里八鄉的地頭地侍就