第1183章 信仰的鬥爭

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信過織田信長這偽信徒。

向天臺宗與一向宗復仇之事，必須按照日蓮宗自己的節奏行動，不能被織田信長牽著鼻子走。

趁著日蓮宗對織田信長還有利用價值，本能寺日玄搶先動手，實施自己的計劃。

不管織田信長願不願意，本能寺日玄都會一步步，把她推向天台宗與一向宗的對立面。

到那時候，以武家暴力鎮壓異己的傳統，織田信長必然會動手。

在織田家的上洛軍中豎起日蓮宗佛旗，只是一個開始。

本能寺日玄一定會讓天台宗與一向宗知道，織田家與日蓮宗之間有盟約，織田信長是日蓮宗信徒。

比叡山上有四千尼兵，石山本願寺堪稱宗派大名，皆是勢力龐大。日蓮宗已經衰敗，根本鬥不過她們。

唯有依靠武家的力量，利用織田家去消滅這兩家異端，才能為日蓮宗死難的法師信眾復仇，復興宗派。

南面的京都開始喧囂起來，看來上洛的武家佇列已經抵達。

本能寺日玄一臉慈悲望著南方，口誦佛經。

我不入地獄，誰入地獄。

———

伯多祿，包蒂斯塔躲在人群中，看著騎馬進城的高階武家們。

她將自己包裹得緊實，因為南蠻教還沒有獲得幕府的認可，在京都傳教屬於非法活動。

她的異域相貌與當地人差別太大，目標明顯。一旦被佛教宗派在京都的眼線發現端倪，必然會引來一場大禍，必須小心謹慎。

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包蒂斯塔是西人，南蠻教的司鐸，防己會成員。

防己會屬於南蠻教的清修派別，成員早已將一切奉獻給**，自己過著清苦的生活。她們一生所求，無非是傳播**的信仰。

當初，斯波家與一向宗在北陸道發生衝突。為了替斯波義銀減輕壓力，明智光秀與高田陽乃配合，在背後偷偷捅了石山本願寺一刀。

她們利用南蠻教急切希望得到傳教權的想法，暗中給予方便。讓南蠻教司鐸得以在日本虔誠信徒的幫助下，上洛京都。

這件事引起一向宗的極度警覺，石山本願寺的顯如上人根本顧不上與斯波家的小小摩擦，全身心投入對南蠻教的防範中。

一向宗被日蓮宗燒燬山科本願寺之後，在石山重建本願寺，重新站穩了腳跟。重建之所以能如此順利，是得到佛教各宗派的默許。

石山位於攝津國西部，不遠處就是堺港。

南蠻教在日本的傳教，是沿著南蠻貿易的路線深入島國內部，首先是九州諸港，然後是堺港。

如今在九州，已經有武家大名公開站出來信仰南蠻教，入教受禮，佛教宗派無力應對。

而在攝津國，以堺港為中心的南蠻傳教士，不斷滲入地方，已經嚴重威脅到佛教各派的切身利益。

一向宗在佛教各派中以狂熱著稱，基層組織與信仰傳播的能力極強，正是對付南蠻教的最好工具。

所以，佛教宗派才會默許石山本願寺立足西攝津，成為佛教抵擋南蠻教入侵的屏障。

事實也確實如此。

南蠻教與一向宗在攝津國殺得屍山血海，從城池到商町，再到鄉間村落，無不針鋒相對。

南蠻信仰被善於肉體消滅的一向宗迅速壓制，再沒有了之前肆無忌憚的擴張速度。

明智光秀先是在暗中幫助南蠻教上洛，又在幕府層面表明斯波家的立場，義正言辭反對將傳教權給予南蠻教傳。

本能寺顯如看在北陸道經濟利益，幕府政治上的合作，只能選擇與斯波家和睦。

北陸道一向宗失去了石山本願寺的支援，讓上杉輝虎與斯波