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南蠻教擴張離不開南蠻貿易的幫襯,葡人西人多虔誠,這些南蠻商人對於傳教士的幫助很大。
弗洛伊斯對商業的運轉並不外行,她們這些傳教士很會利用商利交易傳播信仰。
她出言警告道。
“親愛的保祿,我剛從關東回來,走的是東海道沿線。
我必須提醒你,東海道商路存在巨大的商業風險,那裡的統治者們都在備戰,我彷彿聽到了戰爭的腳步聲。”
小西隆佐一愣,東海道要起戰亂?她不禁一喜。
原本答應今井宗久,幫她說服部分商隊轉投北陸道的交換條件,似乎並不像想象得那麼困難了。
小西隆佐主要是做西國山陽道一線的藥材生意,北陸道與東海道兩條商路之爭,與她關係不大。
這次純粹是幫今井宗久一個私人的小忙,聯絡走關東的藥材商,勸說她們考慮北陸道商路。
而作為交換,今井宗久將使用澱川特許通行權,把南蠻教的傳教士送去京都,並提供一些幕府武家的獻金渠道。
小西隆佐說道。
“您知道我與關東並沒有商業往來,請您放心,我只是幫朋友一個關於商隊的小忙。
而對方許諾幫您前往京都活動,這才是我願意交易的原因。”
弗洛伊斯若有所思得點點頭,這個交易的確很簡單,但卻是南蠻教迫切需要的。
南蠻教在日本列島,只有北九州寥寥幾位大名領地的傳教權,其傳教還是以海港商町為主的私下傳播,所以傳教士很難在公開露面。
日本當地的南蠻教徒可以去京都擴散一點信仰,傳教士卻很難前往幕府中樞之地。
她們異域的外貌,特殊的服飾,會讓在京都有極強勢力的佛教諸派反應劇烈。
南蠻教沒有足利將軍給予的傳教權,她們的傳教行為是不受庇護的。
沿途信仰佛教的武家有理由阻止她們行動,甚至危害她們的性命,這也是南蠻教急切希望得到傳教權的原因。
當傳教事業進入瓶頸期,傳教士需要日本最高統治者開放傳教權,才能進一步傳播自己的信仰。
而首先要面對的麻煩,就是如何進入京都,這一幕府中樞之地。
弗洛伊斯下意識感覺到這件事不簡單,但她並不在意被人利用,甚至遭到迫害而死。
傳播主的信仰,總需要有人犧牲,而她決定來日本之前,就做好了犧牲的準備。
她的引路人方濟各,沙勿略當初努力了許久,也沒有機會去京都與日本的最高統治者將軍見面。
如今她有了這個機會,即便前方荊棘密佈,也無法阻擋她前進的腳步。
弗洛伊斯讚道。
“保祿,我為你的虔誠感動。那麼告訴我,我們是否可以多帶一些人過去。”
小西隆佐一愣,擔心道。
“您知道,京都的佛教寺院很多,她們對我們這些南蠻信眾盯得很緊。
京都城下町沒有教堂,您與姐妹們只能暫住在信眾家中,不論保密還是安全都是問題。”
弗洛伊斯笑了笑,說道。
“我們不懼犧牲,只要能傳播主的榮光。
不過你說的有道理,教堂的傳教士不擅勞作,會給京都信眾帶去太多負擔。
我請求你,儘可能多安排幾個位置。我會聯絡包蒂斯塔,讓她安排隨行的人員。”
小西隆佐點點頭,敬佩得看向無私的弗洛伊斯。
伯多祿,包蒂斯塔也是南蠻教在日本的司鐸,但與弗洛伊斯不是一個修士會。與佛教諸派一樣,南蠻教內部也存在訴求不一的團體。
沙勿略是弗洛伊斯的領路人,她們屬於頁數會,而包蒂斯塔是防己會成員。
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